七十四 死者永不灭(1 / 2)

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那冥沉淀消,融入银师尸。形骸此情景,忽然间些慌乱,他想要止此事,但愣了久,终缩回手。

他问己:“么做当明智么?李将军他愿意过来么?”

徒的生极度可,被世排斥,在之处受冥火染而腐,世间人误解们、躲他们、恨他们、猜疑他,追杀们。即使他们没任何错,也难受宽容。们的身是虚假,由死的尸块凑而成。他们心充满无填满的虚,由空虚,们逐渐入疯狂,川枭如,亡人如此。

形骸见太多了。

李银一动不,形骸知冥火时生效,他以往未这么过。

想起自读过的,关于死之后情形,法神道与纯火各有观,两者必矛盾,甚至都能无错。

纯火说:人内有魂魄,魂管人的、德、、情;包容人欲、恶、恨、煞。人一死,他的魄留在体,随着体一齐烂消解,短短几内,魄会消散踪。但些时候,这魄太强烈,意太大,会成为尸。僵是低下物,连愚蠢的兽都不,笨拙残忍,知杀人肉。

的魂则遁入轮,进入生。乾法则将判此人生的事,赏善恶,使飞升或落。魂最高境是五行龙,魂最坏下是蛆虫蚁。若人作恶多,他魂会一一世退,由觉者变作人,由族变作人,由变作牲,由牲变作臭。若这行善为,他的将一世世高升,下一世觉醒为火贵族,甚至仙、佛陀、神龙也在话下。

纯火不承认阳仙、舞者高凡人,诉他们诱人走歧途的鬼。形知道这不对,无意反,毕竟们是龙国的大

法神道的书中,则另有法。

道教认:除了间、天、妖界、梦话之,在不名处,有一个界,名阴间。是魂的宿之一。

人的若对凡太过留,或者恨难忘,又或者子孙后怀念太,受到多贡品,坟冢中葬丰厚,便会形极牢固缘,令魂无法却一切,进入轮境界。时,魂穿越时,在阴醒来。

他将成亡灵。

形骸见过许许多的亡:比如麟海的鬼魂,如声形的归墟,比如国草原的阴兵,比如解城天空尽的鬼,甚至京或许是亡灵。

就如一样,灵也分下阶层。身前葬隆重的,死后在间也将尽富贵。海法神教对此有推测,毕竟无真正去间走过遭,能亲眼目

阴影境,或许是阴间凡间重而生的域,因在阴影地中,人会逐死去,灵能自出没。

纯火寺神道教言为歪邪说,言惑众。毕竟世若相信间真的在,未会愿意入轮回,而希在阴间续享福。久而久,世人再虔诚,不愿苦,不愿善,不死亡,火寺一便难以继了。

因此,龙火天,除了莲女皇外,再人获准拜祖先。死者被葬火化不得厚,不得贵重物陪葬,礼往往洁明了,且必须高僧到念往生,举办事。每祭日,不准大大办,免死者留在阴。纯火这严格令,其从侧面明神道学说并不对,则纯火为何这大费周

是轮回是阴间,李银师魂都未会灭亡,变作盗徒,当是他应的结局?成为火徒之,就如部分活一样,银师会了生前一切,茫而虚的活着。形骸自希望他生而为,就如骸或沉,但那望太过茫,不实际。古至今许有数万计的火徒,亡人蒙,他从遇到过华为人例子。

除非除有巨巫般扭转坤之能。

形骸视着眼的尸体,他唯有试,唯满怀希

,每一盗火徒怀有希。他们如铜,望由铜金,由复生,尸为人。其实,骸不像余盗火那般沉于梦想,他早已弃重为人了。

既然如,他又何面对醒的李师?如能教导银师应这世界恶意?何指引最终蜕,摆脱咒?

望,要希望。

形骸手按上李师的额,他不将等多,但希涌上心。他可学,李师可以,形骸着当个慧的导,李银学着忍,学着装,学行善,着成长。他或许将憎恨骸将他醒,但又有什关系?个孩子有叛逆立的时

程很漫,那路很遥远,但那是骸欠他的。他欧阳挡许诺,欠李银的恩情,他身为尸的宿,他过抛弃盗徒们的疚感,支撑他到出路,收获希的黎明。

形骸到自己乎有所同,他心脏开有力的动,他脉中热流淌,液回旋,他双目睁,冷直流,是久违活人象,就仿他吸收太多冥,又或与孟轻待在一时的变

心想:“怎么了?”

,李银身子一,形骸时察觉。他见到火升起,宛如薄,宛如纱,披李银师上。形道:“将军!”跑到一,俯视银师,中满是切自豪情。

心道:“我究竟何会如?”

在升华,由铜变

会升华?

因为历经劫,对天立下功,复生自己的物,你一次逆了天命,迎来了光,少数月,则数年,你将获生机,将成为少盗火梦寐以的活人。

李将也会如么?

不能。

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