通常，人的生活是有惯性的。
考虑明天的事也是按惯常生活逻辑来打算。
在相对平稳的环境中，不管你是有能力的英雄好汉豪杰精英，还是主宰社会的权贵都大致如此。
谁都是被现实拘束限制的。
即使有异想天开，除非天上掉馅饼，下银子，中大奖，降官运，社会骤然巨变，否则通常仍是晚上千条计，白天照样卖豆腐。
在限于见识，限于人口流动的封闭古代，生活惯性更明显。
卞祥身上就很好地体现了这种惯性。
有本事，即使陷入困境绝望，愤恨朝廷腐败世道不公，仍然第一选择是走老路当踏实百姓，不会轻易决心走向叛逆之路。
过腻某种生活，干够了某种工作，想换个地方换个活法，毅然斩断昨天，立即重新开始另一种尝试，那是后世现代人才有的觉悟和机会。
逼上梁山，逼上梁山。
不逼得走投无路愤然而起，英雄好汉有见识也是不会上梁山的。
所以，沧赵招民间豪杰通常不能直接招入本部，只能委￠，婉通过柴进好客和梁山招保安方式进行，检测考验合格后才可转入本部。
这样就杜绝了间细和心思不坚定的告密者出现。
如此很难招到高手，但汇集了大量民间勇武者，充实中坚力量。
沧赵军兵强马壮就是这样形成的。
晁宋的梁山以断人后路毁人家为手段汇集高手身心，也是不得以。有效，高效，却不是披着合法外衣的沧赵集团能采取的，也杜绝采取。
那样做会在大才心里埋下怨恨，藏下隐患，终会产生危机。宋江的梁山集团能在宋江一人决意下顺利投降，实际就是隐患起作用。
北方女真和沧赵在一北一南一明一暗搅动风云，开始发力，大宋人的命运和生活轨迹在悄然改变，但绝大多数人一切照旧。
赵岳苦寻不得的武松，此时正委身著名拳师周侗的武馆当打杂的，借机学武艺。
武大在附近租了房子卖烧饼养家。武松交不起昂贵学费，不想拖累如父兄长，想有本事防身保家谋出路，只能采取这种方式。
大名府首富卢俊义照旧过着习武经营的富足悠然员外生活。
救下的毁家祸患大害李固，此时还好好隐藏着贪婪嫉恨，在积极表现自己，争出头，瞄准卢府管事目标努力向上爬。
浪子燕青却有了变化。
他认识了府城一个叫许贯中的能人，多了见识，开了眼界，心思越发活泛起来。
而许贯中是沧赵情报网按赵岳名单找到的，如今暂时是主持大名府情报的总头，更是赵公廉驻扎在外的得力军师。
晁盖在继续积极谋求乡村自在的土豪生活。
军痞王庆、押司宋江在琢磨着江湖，但更想谋求仕途出路。
这几个枭雄看到大宋危机，不逼得走投无路，也不会走造反路。
主动想突破现实，铁了心走上造反路的只有方腊、田虎这两种人。
前者是历史传承下一惯寻机造反的教派首脑，野心勃勃。
后者是草根出身的地方强霸，尝到了胆大妄为的好处，野心渐强。
野心家和有野心的亡命之徒，没机会尚且制造机会谋一言九鼎大富贵，有机会自然更起劲地准备顺势揭杆而起，坐殿称孤。
如今二人手下已聚集了不少骨干人手，积极谋划，司机大干。
赵岳意识到惯性巨大阻碍，快马西奔，一路琢磨着怎么收服王进。
这位好汉严谨勤奋，好为人师表，敬业，专一，军事素质过硬，是赵岳极力想收做军校武事总教官的最理想人选。
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