走在中央大街上才能再次领略到东京汴梁城曾经的富奢辉煌。
路边时不时就会有的酒楼店铺什么的，虽然都关门歇业了，虽然没有科技时代那种结构与气派，但这时代所能达到的工艺与豪华都淋漓尽致地得到体现，虽然装修得风格各异，但都是那么精雕细琢古典豪华，韵味十足，尽展优越富足
赵岳几年前来过一次，曾经陪母亲仔细游逛过，但今时还是不同于往日了，
随着他家对宋王朝在方方面面的巨大影响与强力推进，有了前十几年的逐步积累，这座已经做了宋王朝上百年京城却一直没什么太大变化的封建君王时代都城，在最近几年加速变化着，甚至并没有因为沧赵商务的突兀快速没落并转眼消亡的巨大不利影响因素而有丝毫停止这种变化，仍日益奢华、辉煌、极致糜烂似乎在默默验证着一个道理：一个家族或某个人某个小团体再有才能，对社会对国家发展再有用，它被整治不行了甚至被刻意灭了，对国家也不会真有什么大的坏影响，灭了就灭了，没了就没了，无足轻重，没什么大不了的地球缺了谁都照样转
这也是包括赵佶在内的朝廷不在乎沧赵商务毁灭，并且执意彻底毁灭沧赵家族，却自信不会误国亡国的重要原因。
他们整天待在京城里，被家中贪占的如山财富，以及东京城维持在表现的奢华繁荣兴盛不衰，给迷醉迷乱了心智。
而事实，不说团体了，就说某个人的作用，有时是能开拓创造一个促使整个人类社会在本质上有飞越的时代的，甚至能决定整个人类的命运，
比如创立相对论的爱因斯坦，从本质上加速提升了人们对宇宙的探索与认识，并延生了能毁灭地球的武器，
比如量子论的创立者
只是，宋王朝这一切纸醉金迷、醉生梦死的天朝上国盛世景象也突兀地戛然而止了，从此再不是宋王朝能有的了。
沧赵商务在宋王朝被灭，那么，宋王朝统治者白来一般轻松得到并尽情享乐十多年的富裕好日子也就到头了。
沧赵家族这么多年默默付出的一切、牺牲的一切，都到偿还的时候了，
不还不行，并且连本带利一把就清利索了宋王朝为此差点全陪进去。没全赔进去，只是还需要它起点作用。
几千年来，一代代王朝的统治者仗着国家政权暴力机器任性耍权，理所当然地咨意盘剥享乐，却不知感恩回报，反而视民如牛马草寇，视恩如仇，谁能力太大对国家功劳太大就利用完了弄死谁满门的无耻王朝戏码就到此为止吧。
作孽是要付出惨重代价的，
不是日后才有报应，是立马就报，现世报。
赵岳要这帮坚守着儒腐信条迷醉在糜烂中的君臣明白的就是这个道理与新的游戏规则。他不需要这些人后悔、忏悔，只需要这些人为自己的行为付出应有的代价，要让他们家亲口饱尝自己孽造的一切苦果。
但，此时再看到中央大道两侧关门倒闭却仍展露着豪华辉煌的即使是赵岳，也仍然不禁要赞叹几声。
中国人不是不聪明，也不是没有创造力，就是把聪明才智和创造力不知用到与科技发展不相干的什么地方去了。
赵岳尚且如此，从未来过京城的龙虎二卫与宿氏兄弟就更是如此了。
他们四个虽然见识过帝国科技的精彩建筑，但都是乡下土豹子，骤然看到这时代的标准辉煌不免惊叹合不上嘴了。
五个土豹子的表现，让御街这吃权力饭吃饱了撑的闲得难受的家伙们看到了，听到了，都撇着嘴鄙视地瞅着五人
再没落了，也是京城人，即便是叫花子，那也感觉自己就是比那些“乡下人”强百倍
是沧赵人又怎么了？还不一样是土财主乡巴佬？
对这些路人对自己的既难免忌惮甚至畏惧却又极度鄙视的微妙心态，赵岳自然不以为意，全做无视了。
龙虎二卫和宿氏兄弟则不是不以为意了，当然也不是羞恼，而是反鄙视：谁才是真正优越的大爷，我们自己清楚，你们这些京城人不清楚。你们只是一群一厢情愿并习惯了自以为是的人，如今都落这凄惨境地了，连吃个鸡蛋都是奢望了，都已经属于时代淘汰的种群了，却还得意洋洋的不知死活
就这样，五骑沿着大道不快不慢地一直前进。
谁也不知道他们到底想干什么，包括超级间谍权邦彥以及欧阳珣在内。
突然，从前面路东边的一处豪华园林式区域内涌出来一群人，
是一大群，
大致一瞧怕就不下于三四百人之多，
一眼扫去就能知道这群人都是读书人，虽然有老有少，穿着打扮也都显得陈旧寒酸，但穿的是读书人才有资格穿的儒服，戴的是这时代的学生帽——儒冠或儒巾，从走路的那种气势，以及赵岳眼尖能清清楚楚看明白的神情都无一不表明这群人的真实身份和自信是国家精英而极富有优越感的那种昂扬牛逼劲
耿南仲精心策划的好戏得到机会上演啦
这群人为首的是一位四十多五十不到的人，也是唯一一位穿着官服的人，赵岳是认不出穿这种官服的人是哪个衙门的，只知道此人必定是个大官，文职高官。
这老头带领众人走得龙行虎步的，倍精神，倍有气势，不知道的还以为他是个勇武过人不畏艰险的英明武官呢，瞧那王八步迈得那个牛逼节奏，瞧那牛逼而自信的神情气慨，也能判断出此人必定是个当下正得了势而春风得意的重要部门大官。
奇怪的是，这老头手里还拿着块小木片，区区一块小木片能有多重？却是双手托拿着，显得很庄重正经。
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