国家视将士为走狗草芥，死不足惜，内地百姓，尤其是京城的百姓对卫国血战的将士只有发自骨子里的轻贱鄙视嘲笑与冷漠，不以将士善战为荣，也不感激将士流血牺牲，那么将士在自卑之余也以猪狗心态对待国家，而不是以人的心态。
好吧，我是宋军将士，我承认自己是天生卑贱的猪狗，那，你还能指望不是人的牲畜对人类国家有什么死战忠心？
宋军对外战争中常常会出现一种现象，明明再坚持坚持，胜利就到手了，却突然莫名其妙的就崩溃大败了。原因就是当官的死了伤了，将士失去指挥，没人监管督战了，将士没了退缩不前或当逃兵就会被军官当场军法处死的顾忌，就不肯再坚持冒险玩命厮杀了，自然由胜而败。西军名将刘法部一战十万大军居然全军覆没，说穿了就是这个内在原因。
而西夏军则不同。越是将领死了，将士越是会拼命，甚至会疯了一样厮杀为将领报仇。这也与西夏的军法有关。相对比的，宋军自然无法在根本上扭转堂堂人口、兵力与钱粮富裕之极、技术也先进的宋国被小小西夏欺负得死死的被动。
因此，薛亨、张宣赞、刘复三人的举动无比聪明与正确，自己既不用冒险厮杀，又能最有效克制官兵追杀。这比他们三人拼命上去加入混战的作用大多了。三人虽勇，但区区三个人的力量在大战中又能起什么大作用？
晁盖扭头看到的就是五将这副无形配合的有效情景。
他素知刘唐兄弟的骁勇与忠义，此时也进一步了解到薛亨、张宣赞、刘复三将打仗的过人之处和顾全大局肯冒险牺牲的宝贵一面，虽然知道这三人内里实际私心很重并且抱团谋利，但此刻也不禁心生喜爱甚至赞叹，而对舍命救助刘唐并且正在玩命厮杀阻敌的秦会，晁盖的目光则是复杂的。
他不知道自己是应该信任和倚重这个人，还是应该鄙视提防这个人。
这种情绪是源于一件事。
去年，海盗大闹宋国，沧赵家族在期间也蒙难，从未被辽军攻破的赵庄这次被辽军重兵打破洗劫了，赵庄人口损失惨重到据说只剩下寥寥人口，骁勇忠义的庄丁勇士几乎死光了，沧赵家族成员从庄主到孙辈也财富更是一扫而空，赵庄几成了白地。更惨的是，赵庄破产了却欠着外面巨额外债，债主们急眼了逼上门了，闹得沧赵家族把老家的祖产都赔进去了也远远不够，连赵岳独有的梁山财富也得赔进去，这也不够。
富裕兴盛之极并惠及全天下的沧赵家族沦落到需要人救助的时候了。而晁盖是最重情义真讲义气的。他欠着赵岳的天大恩义，也觉着欠着文成侯的情，沧赵现在陷入危难，急需帮助，急需人雪中送炭，他感觉是时候全力还一还恩义了。
若是当初没有赵岳帮他夺二龙山落脚避难，他和生辰纲结义七人无处可逃，必死无疑。这已经是活命之恩了。
晁盖当年也曾以重金相谢，结果梁山收了却同时回了铜钱，等于是二龙山以无法出手的珠宝，以及限于强盗身份同样无法做大宗货物采购的金银从梁山兑换成了好用的钱。不止如此，还换得多了。
要知道当时是钱贵银贱，大宋一向缺铜而商业发达，也就是需要流通的钱异常紧张，（金银不是钱），为了弥补钱的短缺，蔡京甚至制定了一当五，一当十的所谓大钱，但却没改变钱短缺的困窘状况，于事无补，反而坑苦了百姓。因为富人是有能力偷偷用铜伪造大钱，把原本的一文变成顶五文十文的大钱用的，用以购买百姓的产品，出售商品却不收大钱，百姓交税，官府也常常不收大钱，等于都是在变相掠夺百姓的辛劳成果。这就好比国家不容许好人带刀有枪，却没能力杜绝坏人有刀有枪犯罪，结果好人只能任坏人残害，国家甚至不允许好人用手段反抗犯罪一样。或者好比法律禁止不了富人肆意违章行车停车，守法的无意间刮了撞了违章者的车反而有罪要赔个倾家荡产一样。这都是看似制法公平，实际是变相维护有权有钱者仗持钱权横行危害别人的不公，或是变相纵容罪犯放胆犯罪的可恨。
而随着大宋兴盛的对外贸易与采矿，银子不缺，当时在中原，一贯钱只是七百钱，一两银子等于一贯，即只能换七百钱。但梁山却按官价一贯一千钱回的二龙山。
随后赵岳还有更多的回馈，不仅为二龙山做了创业立基与长远生存发展规划，这已经是无价的智慧赠予了，二龙山能在没和官府打什么大仗没闯出大名头的情况下吸引来人迅猛壮大起来，就在于此，而且梁山这面还有实质上的帮助，比如饲养优良战马必须的品种繁多的宋国别处没有的优良牧草，更比如长肉快的种羊、种猪。
二龙山能迅速形成庞大的牲畜饲养资源，能在如今拥兵数万这么多张嘴时不时吃肉喝汤的情况下，还能有这么多的猪羊可食用，这主要依赖于梁山当时隐秘的逐批赠送种群帮助最终形成了规模。否则，以青州当时诸寇林立早把当地祸害坏了的情况下，二龙山单靠自己抢，又能从民间抢到多少牲畜可饲养？抢的还不够吃的。
二龙山的兴盛与不怕官兵长期围困，源于晁盖他们自己的努力，但更依赖于赵岳的相助。这人情欠得大了
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