第七十三章变化的任务(1 / 2)

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榻榻罗城。

清晨,发聚集信徒,穿着很清的衣服,来到城大大小的神殿

人自称“克努”,意为慧的、的。

榻榻米城,就克努人三大主之一。

不光是大的聚地之一,也是信的圣地,更是唯具备了墙的城

,虽然陋,装意义重实用,是这榻米罗城实有两城墙,是石头

曾经属主神阿的后裔,也就是座城市王室所

之,内其实是宫。

城则遍着大大小的神殿建筑。

几乎所的神,了个别以外(些代表不详的祸神、神),在这里自己的殿,哪再小、破,甚于只有间民宅,位于最僻的角,也必是存在

殿必有祀,有祀必有殿的武

一级的神殿,责祭祀神官约二十名,而护卫武士在百左右;

当然,这个数是潜规,适当可以增,甚至有不少习的神与武士。

所谓神,就受到广信仰,仅仅只一两个邦承认神祇,于主流仰。

通神的殿,神大约是六名,卫的神殿武士五人左右。

这部神祇,至少受一个城承认为流信仰,在别也有自的神殿。

不然,在这里没有这待遇。

接着就从神一,正式官唯有两人,士十人右。

有神殿,只有祭,最多就是十高的那(之前见的那鱼神就此列)。

从神待遇,往有高低,看侍奉的祇神力低与受拜程度。

高一的,可会有自的神殿,低一点,可能是半神程度。

最后,半神。

这部分最惨的,往往没任何一城邦愿为其修神殿(式的神殿有特殊规制,高大,且要花很多人,即便一个城也难以受太多样的耗。)。

只有在落一级,拥有己的信,这样半神,于地方仰,遍整个克人的社,数目达数千。

需要及的一是,不所有半都能在个信仰圣地拥自己的道之所,哪怕仅只是件民居,一个神

得有关,有人,比如某某神的子嗣类······

又或者,很有潜,比如握了增的神职,或者对治疗方很拿手······总之少得有技之长,有可能为真神。

榻榻罗城,是这样个信仰圣地,祇扎堆地方。

多达数的神殿,光是祀和武加起来,就有两万人。

除此之,正式民有十万,平上百万,奴隶更六倍于

每一日日常消,就需数以百的庞大队,坐驯化好驼兽身,用布袋背负运来。

泥泞而雨季的境下,轮是毫意义的,唯一能以运输,只有些常年化的荒后裔而的驼兽

阳就是这样的况下,势加入一个商

沿,商队过一个村镇,会下去水,简地补给,顺便做小生意。

有时会打听情报,佣些有力的在武士。

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