第七十七章 瓮中捉鳖(2 / 2)

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而等们苏醒,能够进多少尚可知,是外界一切必已经彻变了模

况金仙然不朽,古神权亦是不,可是万年后,究竟他能不能复过来是两说。

可以这一局,苏化天没有考太多,利用了者必然中招的性,这是一种息上的利了!

从王安那一手觉到道的布局,接着到采臣处现了神的参与,道教的心之大直让苏天也为心惊。

山海经的儒家想,道私货,不如其的几句,‘天帝都’‘帝命人神与鼓’。

是先秦前哪里的天帝?!

候人族奉的先英灵,畏的是血的鬼,哪怕最为残的商朝祀,也祭祀的先和天鬼神,对没有么天帝流。

地初开时便是沌一片,乃是一元气化了万物,成为了古不灭规律,这是修者传承来的东西,这种律和亘便被称了太一!

而太就是天,不朽代名词!

直到国时期,巫族掌,神仙暗中侵,太一次有了体,那是太阳!

这也最原始太一神来源,惜太一虽然执权柄,有太阳力量,始终丢了那最本的初造化之,在秦横扫六之际被碎了本权柄,散在了地间。

紧接着了初汉便开始流所谓的帝存在,这也是朝以道为思想始传播神话。

于是乎帝之子,便成为人皇的称,却让天与不再平

说从古如今,教为了局,处设下了手,各历史事,记载的神话事,成的凡人,拥有仙的方士,甚至于起大乱领袖。

都有着教的身,最后结果便,中原民开始于其所深信不

的神话说被道编撰出,各种人神祗随着他的言语播开来,各种人神祗的柄,甚用法来,都被教所掌

有道教不行,们也一在为自制造对,毕竟了切身威胁,些神话说也就了故事,并不会到人们心的信

乎‘山经’内怪物,‘搜神记’内的妖,无奇有,无不出,中有天孕育被们发现,也有多是被们以各手法诱而实现妖魔!

终于到如今,宋建立,道教所的神话手都已圆满,们要做就是彻开始自的建立话体系步伐!

第一步,也是最要的一,将天设立成一个人形状,为真正以指代存在!

这样一,日后那些神尊位被立出来,形成一神话体也就理当然了。

既然帝都是形,那他的东西当然也有人形,都是仙是神!

在道教手下,些神究是什么,究竟那些职,又能竟是什面容被人参拜,自然就他们所了!

们要的便是被人册立,民信仰一位天之神!

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