第二百九十三章 哲学思考(1 / 2)

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“是,尝试种一个锚。

最简单开始练,但不把这件仅仅当一个游,或者一个一性的家作业。

而是身力行地实践,一段较的时间去强化体会这心锚,给你的量和变

说,想你的位,有一小太阳,这颗小阳在平里,会停地积热量,不能散出能量。

而当需要热的时候,就想象颗小太,从你眉心位,慢慢释放出量来,着你的阳穴,你的耳,再到的肩膀,把能量下一点地向下送,一延伸到的四肢。

你是习催眠,你一知道,个自我眠,练多次以会达到么效果。”

一边说,一边续假模式地摸它的胡

陆然没在意它小动作,他顺着子的话道:“果练习效果好话,那,在天的时候,只要想眉心的颗小太,就会慢感到肢发热。”

“没错。就是心,只要想到这太阳,就感觉内在发。这种生于想的感觉,甚至会响到你生理知。通过眠,想自己的体发热,很有可会产生实的身变化。

关于这面的实研究,人进行严格的量。经催眠之,再测你四肢温度,能会高催眠之的温度。这种差非常轻,具体产生多的效果,取决于眠的深,练习次数,人的受示性等因素的响。”

兔子滔不绝地着,陆却不觉它啰嗦,反而越,越觉有意思。

这个题很值琢磨,以说是思恐极。

因为件事想去,是玄妙的。

陆然洞大开,他想道:通常而,我们感官会生感觉,是因为们的身产生了观的变,比如气变热,所以们的皮有了热感觉。

但是,我暗示催眠,能让这顺序颠过来。

这就是陆然想就有点激动的方了。

人的想,在经反复的习和强以后,可以让己脱离客观环的影响。

还是才的例,如果围的环的温度没有变,甚至变冷的,但是人可以通自我催,让自的身体生相反感觉。

也就是,人的象,可反作用客观现

想象,类意识作用,远远地过我们时的认的。

然再一想到了子先前说的“炼”一

然觉得个词,是再准不过了。

人是以修炼,无论在自己心灵上是在身上。

的身体以在催之下,渐地产一些微的变化。

通过眠,挖人的潜,这一在徐健教授的讲里已有所体,在上次的考中,更直接以作了考

子提出自我催,相当是在这基础上,把挖掘能的对放在自的身上,并且要自己潜下来,期地练同一个眠,看这个催,能对己的身和能力生什么的影响。

不得说,本的确说了一个己不曾力过的向,陆自己也些好奇期待起

经过一时间的习,难说,自能够通这个催,自由控制自身体温的变化

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