对于长安百姓来说，自从隋朝收复关中以后，长安就变得热闹了起来，均分田地等等利民政策不足道哉，那已经是过去式了。
百姓现在热议的文教事业。
大隋王朝在长安开设了二十家‘大隋图书馆’，广售廉价书籍，达官贵族、贩夫走卒，皆可在‘大隋图书馆’购买书籍，不买也没有关系，可以任意把书架上的书籍拿到阅览区阅读、抄录，哪怕你在里面读到关门时间都可以。当然了，如果你损坏、弄脏了书籍，必须照价买走
读书，在这个年代是高尚的事情，也是一件很有前程的事情，现在在长安城里的百姓，大都会买一本《蒙学》。即使是自己看不懂，也可以让儿子看、孙子看。
长安已经开设了很多义学，教的就是这本《蒙学》，算不上是什么高深学问，但对于百姓们来说，这是一个好的开始，孩子可以先在义学中认字，认字以后，这些原本看不懂的书籍，自然也就慢慢看得懂了。
脚踏实地、一步一个脚印是纯朴的百姓们的共识，他们不奢望一下子就中状元，觉得做好眼前之事就够了，至于别的，以后再看吧！好的是大家的生活有了盼头，对未来充满了前所未有的希望。
杨侗对于长安百姓来说，他不止是一个可望不可即的存在，更是一步步带着大家走向富裕的好亲王，他均分田地、平抑物价、重农工、重商业……还有以工代赈政策，让长安百姓通过出卖劳力而获得额外收入，有了钱，大家可以改善生活
由此带来的实实在在好处，百姓都看得见，更让百姓感激零泣的是朝廷给百姓白送耕牛。
虽然朝廷还没办法做到一家送一头牛，但是听说秦王殿下在北方、将军们在西方都取得了大胜，大家缴获到数不胜数的耕牛，到时候会分给还没有得到耕牛的百姓家中。
耕牛是这个时代最重要的生产资料，而制约生产力发展和粮食产量的就是耕牛的数量严重不足，没有牲畜牵引耕犁，单单人力耕作，不难想象会是何等缓慢。而有了牛，进度、效果、产量都成倍成倍的增加。
这样真心为百姓着想的王朝，你让大隋百姓怎么能不爱戴？
在乱世之中，还有不少人在生死里挣扎，对比之下，长安百姓都觉得自己是最幸福的人。
这一切，都是大隋王朝给他们的，所以人们拥护大隋很正常。
可是这样一个为百姓为实事、为百姓谋福祉，一心为百姓着想的朝廷却有很多人要推翻，而他们要推翻的理由主要有两个：一是大隋开图书馆、办义学，那些世家大族认为不该向百姓出售书籍，认为百姓应该继续愚蠢下去才好；二是不应该分田地给百姓，更不应该取消丁税。
世家的这些理由很让人愤怒，可是以前的李唐皇帝李渊也这么认为，大家敢怒不敢言。好在大隋赶走了李渊这个暴君，使得自己成为大隋的百姓，享受到了冀州、幽州、并州、雍北一样的待遇。
可是百姓们还是不懂世家大族为什么说隋朝不好，并且要推翻掉。
可是现在，百姓们开始懂了。
因为有说书人从各个角度将事情拆开来说，让百姓捋出了头绪。
世家大族为支持大隋开图书馆、办义学，是他们担心百姓家的孩子读好书，考出状元以后，影响到他们的地位。
世家大族不支持大隋均分田地，是他们失去了盘剥百姓的工具。
世家大族不支持大隋依法治吏、依法治国，是他们家里都是坏人，生怕朝廷会处死他们家里的坏蛋。
……
世家大族要推翻大隋的理由，通过说书人的嘴巴，从长安渐渐蔓延向整个关中，看着一个个世家被打垮、被处罚、被处决，百姓们的心里只有‘该死’、‘该杀’两个词语。
理解世家大族该死理由的百姓，这才发现大隋王朝的好，也才发现大隋王朝一旦被推翻后，他们还要回到以前那种猪狗不如的日子，所以关中百姓对大隋的支持，达到了一个恐怖高度。
……
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支持的另一面，就是反对。
百姓的生活因为大隋而美好，是得利者，理所当然的支持大隋；而世家大族，是利益的失去者，要推翻大隋王朝也是理所当然。
在靠近东市的亲仁坊，一个稍微偏僻的院落里，聚集了一百四十个来自各个世家的大人物。当然，这些所谓的大人物在如今的长安城，也只是一些行商的掌柜而已。
虽说杨侗入主关中之后，大隋王朝对关陇世家进行毁灭性的打压。但世家在这个时代的能量十分庞大，哪怕他们的主家要么死，要么离开了关中，可是他们积攒数百年的底蕴却绝难在这么短的时间内抹杀。
加上杨侗的权力中心远在魏郡邺城，长安这边只有李靖和裴仁基二人，很多事情自然难以面面俱到，也给这些世家可趁之机。他们暗中招揽到了许多以往的家丁护院，虽然没有实利在那里，但就凭关陇世家的名头，还是有很多人愿意为他们效命，至于不愿意效命的人，都被暗中弄死了，留下来的都是这些都是关陇世家的铁杆心腹。
其实天下世家并不介意族中子弟出仕于大隋，因为大隋统一北方之后，已是稳妥的天下第一诸侯。只可惜杨侗的做法，碰触到世家大族最根本的利益，并剥夺了他们的一切，这是他们最难以接受的事情。
高坐主位的是一名年约三旬的青年文士，他名叫裴律师，是裴寂的长子，娶李唐皇帝李渊儿女临海公主为妻，官拜驸马都尉。
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