第七百六十三章
前一天才饱受了《满城尽带黄金甲》视觉疲劳的观众们，现在也终于有机会可以安安静静的坐下来看一个完整的故事了，从电影一开始，观众们就看出了门道，也明白了这部电影名字的来由，老炮儿，说白了，就是一个作着的人。
燕京人都知道，老炮儿可不是个好词儿，直白点就是“老流氓”、“地痞”、“混混儿”。老燕京胡同儿里这路人物不少，每天就是晃荡在街坊四邻，一般人人看不透他们靠什么营生。
同其他安分守己的老百姓相比比，大多数老炮儿同属贫民阶层，可不知为啥看这帮人似乎就活的有那么股劲儿，说好听了是“肆意”，不好听了就是“混不吝”。
对一切好像都满不在乎，但是正事儿上又打起十二万分的精神，不欺负人，但是欺负我不行，你动我一下，我跟你拼了，有的时候用武力解决问题，但是又绝对遵守着“祸不及家人”、“不管多大事儿，不能进别人家抓人”等等规矩，表面玩世不恭，在规矩里出着格儿。
电影一开始时，老炮儿就展现出了他与众不同的一面，小偷偷东西这种事，很多人都在日常生活当中遇见过，但凡遇见了这种事，大多数人都会选择明哲保身，毕竟事不关己，可老炮儿就非要管闲事。
先是喊住小偷，让小偷把身份证拿起来给失主寄回，小偷威胁后，老炮儿非但不惧，还镇定自若的震慑小偷，最后又放走了小偷。
老炮儿做了什么?
为什么这么做?
这个场景有没有其他含义?
这个场景其实非常重要，和重要剧情呼应，作为一个现在的普通人，面对这种事，99%的人都会视而不见，唯恐避之不及。
一般的心路历程都是:被偷了和我有什么关系，我自己小心点就行了，小偷都是一帮人，别管闲事了，让人知道了报复我，偷的好，这帮孙子有钱就欠，他被偷了我怎么这么高兴呢。
有人站出来，就是勇气，可谁有这个勇气呢？
面对社会底层的黑暗，自己家门口发生的事，大多数人都没勇气吱一声，更别说阻止了!
道德模范们这时候肯定忍不住了，他们会有一个看似非常有理的质问：为什么只要求寄身份证，不把小偷抓住，为什么不把钱要回来？
然后就是模范们的结论：老炮就是一混子，和这帮偷儿们是一路人，他同情小偷!
对这种肯定会存在的质疑，宋铮显然是理都不愿意例会的，因为电影反应的是真实的世界中“最可能发生的事”，而不是那些编出来的见义勇为和功夫片儿。
这就是真实世界中，一个普通人面对这种犯罪，可能作出的最大限度的“正义”。
接下来就是骑车人问路，言语不敬，老炮儿损之，后又助之。
这个情节，直接反映出现陌生人间相互交往的规则缺失，说白了就是“无礼”，这个情节是和影片结尾的情节相呼应的。
父子之间的对待方式，完全不同，老炮儿是斥责和贬损，但最后还是开口相帮，老炮儿的儿子则是息事宁人。
看起来老炮儿是个事儿逼，他儿子更有包容性。其实这里说的是一个城市的居民，对本地文化好的东西的坚持，而随着时代发展这种坚持不见了，结果就是人与人间的冲突减少了，但文化、规矩、礼却丢失了。
故事的中间还穿插了一个奇怪的道具一一鸵鸟。
很多人估计都要问，为什么要在主线中穿插这么一个情节？
首先，鸵鸟养在一个深宅大院中，看院子的人对大院的主人评价是“这位也是一角儿”，而后来这个主人回来有几秒钟的闪过，通过对话可以判断出是个“钱权皆掌”的人物，能住在后海大院子里的人非富即贵。
后来这只鸵鸟跑到大街上了，恰逢老炮单刀赴会，一路同行，这两个前后呼应的场景既有表面意思，也有深刻映射。
表面上富人养鸵鸟，后来鸵鸟跑了，其实映射的是社会的统治阶级和底层百姓，百姓是鸵鸟，甘为鱼肉，只有抗争了才能跑出牢笼，博取一线生机。
老炮儿和那些权钱人士的爪牙约架，不就像鸵鸟在街上奔逃，搏一线生机，搏一把吗？
而当下绝大多数人，就是一只只鸵鸟，把头埋在沙子里，装听不见，装看不见!
故事的最后，老炮儿面对生命的威胁，还是要贪腐官员，这个情节是和最开始的小偷情节呼应的，作为一个坚守某些“规矩”的人，老炮儿的行为从一而终，不曾改变。
另一个方面也反映出，作为一个普通人，能做的最多的也就是拥有揭发、检举这样的勇气了，把罪恶掀翻在地的事一个人是做不到的，不过，最起码没有退缩怯懦、没有同流合污。
还有最后冰面上的场景，呈现在观众眼前的并不是一个好狠恶斗的地痞流氓、不是一个生活的失败者、不是一个普通的草民。
而是一个敢于按自己心意活着的人、一个有坚持有性格的人、一个敢于和这个世界真正的“恶”抗争的人，一只抬起头奔跑的鸵鸟，一个没有面具的人，一个一直作着的人。
说的再直白一点儿，六爷是一个按照自己规矩活着的人，他的规矩事无巨细，一切都必须按照规矩来。
首先，先从细微、日常的规矩说起，一是称呼，长幼有序、尊卑有别，六爷连胡同里迷路问路的小情侣也不放过，对方光喊一声"喂"，六爷根本不搭理你。六爷儿子的室友"没大没小"，结果小指头被快被折断，才懂得喊"叔"。
二是敬烟，同样体现尊卑长幼，儿子给父亲点烟，小弟给大哥点烟。不过，规矩不完全是循规蹈矩的做事准则，规矩之中有"情"的表达，例如六爷给巷口的老人点烟一段。抽过烟的知道，寒风中难以打火，打了火也容易被熄灭。镜头中六爷是先自己叼上烟，抽一口点上，再塞到巷口那个行动不便的老人的嘴里。这种老男人和老老男人之间的仪式自然不符合卫生标准，也不容易在关系疏远的人中间发生。但是，在六爷离别胡同世界的剧情设定下，宋铮就是要用这种近于父子间的亲密，来反衬"风萧萧兮易水寒"的肃杀气氛。
此外，六爷的规矩爷体现在调解纠纷上，例如，在片头，城管要没收街边摆摊子的"灯罩儿"的东西，扇了老"灯罩儿"一巴掌，还要将"灯罩儿"的三轮车"合理合法"地没收。
这时六爷出面了，出面的结果是通过讲"理"，回扇了大盖帽一巴掌。这一巴掌是在众目睽睽之下发生的，相当于是折了国家准公职人员的威风，而后者还不敢还手。
故事中，六爷首先询问了双方的冲突由来，发现"灯罩儿"不但无证经营，还把城管的后车灯弄破了，尽管"灯罩儿"咕哝说他是无心的。
于是，他把整件事切割成三"码"。第一码，承认"灯罩儿"是无证经营，承认三轮车得收走，也就是承认了法律权威。
第二码，六爷自掏腰包，赔偿了车灯损失，通过这一码，老炮儿在各路观者心中建立了一种公正性，取得了围观群众的支持。
第三码，利用在解决第一码事时产生的在临时观众中取得的权威，依据"我打破你的灯，就要赔偿"的原则，主张"你扇了灯罩儿的脸，灯罩儿就有理扇你的脸"。
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