前言(1 / 1)

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这是个非物文化世,只能知,不触摸,把人类入博弈决时代。——《弈圣经》有人说弈是浪主义的动。浪与否,们不好定论,至少有点我们以肯定——博弈实很有。博弈并非象塔专属,我们的活中无无处不藏着博论的影。比如,哈佛大的教授研究过个课题:办公室水间的匙为什会逐渐神秘消呢?原,办公的茶匙般都很美,像小小的术品,常招人欢。茶的使用们常常意无意顺手拿一支留私人之,以提他们的益。对某一个使用者来,拿走支茶匙,别人的益不过失了每人的几之一而,反正匙多的。但是,有这种法和行的人越越多,个人都手拿走支,最所有的匙就这看似无地消失。类似种滑稽小例子生活中有很多,看似不眼,但反映的一个非严肃的题,这是博弈中的“共地悲”。如你把茶换成大、石油、森林、地或者何其他共资源,你就会刻意识,那些人焦虑地球环和人类存问题根源,是这个恶的逻怪圈的果。博是一门略互动艺术,弈论的髓是:需要了对方的法,你要考虑们知道什么,什么激着他们,甚至他是怎么你的。的策略择不能全出于的主观愿,还须考虑他参与如何行。在上有关茶的公共悲剧中,每个人希望从共资源获取一分利益,而不顾对他人益的损;而且,每个人都会想,即便己不去用公共源,别也不会手,那己为什不去充利用?家都是明人,人愿意傻瓜,种不合的策略动导致大家最都没有匙可用。策略的术要求们不以我为中,要理他人的场、观以及利所在,运用这理解来导行动。如果办室里的个人能进行有的沟通作,改自己的为方式,从整体益的角看待事,茶匙不会这逐渐消了,类的公共悲剧也能够避。策略维既是争的艺,也是求合作艺术。且,人中总是在更大博弈,人的决不应该着眼于个小博的胜负。你从茶间拿走支茶匙,看似为己赢得利益,终却也自己没茶匙可,给自造成了大的不便。而能看到多、多远博弈,取决于人的胸和眼光。我们写本书的图就在改变大观察世的方式,通过介博弈论概念和辑来帮大家策性地思。不过,对策略术的熟运用,先要求博弈论基础概和基本法有初的掌握。为了满读者朋深入了博弈策的需求,我们根哈佛大的博弈课程,出了这博弈论及读本。哈佛大的博弈教学,弃了传的枯燥学模型析,更地关注们实际活和社现状中方方面,通过动有趣案例分,可以然而然引领大进入无不在的弈对局。在极少章节,了帮助者更直地领悟弈策略妙处,们会在要的时辅以简的数学型进行析,但不枯燥。全书分四篇。一篇介了博弈的基本念,引读者初认识博论;第篇介绍博弈论的一些要模型,帮助读更形象入地了博弈论;三、四篇是全的重心在:第篇详细绍了博论中一非常实的策略,并从多视角加解读分;第四则是这策略艺的实际用,我从处世系、职生存、业竞争、情爱对、人生划等五角度,细展示策略艺如何运于生活践。掌博弈的本策略,并有针性地将应用于活实际,将有助你在社生活中好地获。我们心地希通过这《哈佛弈课》,能够与多的读朋友分博弈策这一实的思维术。我写作本,就是望来自同背景职业的者,在握了《佛博弈》介绍这些博的基本理后,可以成非常出的策略

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