第44章 冥日交界之时(2 / 2)

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尽管经决定要召唤‘失落的体’,他仍然尽可能确保安才行。

梅多利对灵体描述颇,肖恩细阅读起来。

我自诩已洞察通灵术奥秘,魔法的量召唤灵、操灵魂,是属于魔法师有的能,然而到看到本书我意识到,原来灵的秘密不止于

还有独于灵魂世界灵,还有更深处彼岸之,也不道藏着少我尚法亲眼睹的秘

能够通一些简的仪式达成只魔法才做到的情,我至无法解其中原理,本书中记载的容,再次超出我的想

古代的师——西亚的迪耶布定也有类似的法,即便只是通阅读他转述的容,我然能够受到他中的震和敬畏。

我很奇那原的旧日书中又载着什样的奥呢,可我目前无法破这古老玄奥的字,只从安迪布的转中了解

看到这有些惊,这里到了一人名埃西亚的安耶布,个人应是书中代埃西语的著者,从多利安描述不看出,阅读的际上是迪耶布写的内,也就书中中的那部,而安耶布应看的才原版的容。

迪耶布埃西亚语进行二创,梅多利又用古莱顿语行了三,也就自己现正在阅的,算来已经第三手资料啦。

就是知道第手的资又是谁的呢?

也不知将来会会有人自己的录上了关于旧之书的密呢?

肖恩不得浮想翩。

没有思太久,续阅读,书中关灵界的唤术有几种。

牧魂者、灵界行、幽灵变体、荡的灵,失落灵体

中唯有落的灵是无害别的。

单从书的描述看,失的灵体该是很全的,恩反复确认了一点,于下定决心,晚就开召唤。

趁着天还没黑,他决定快出发,去确定下场地,做好准工作。

召唤失的灵体要——

于人类骨之地,死亡汇之所在,以骸骨积为躯,与冥交界之,召唤落亡者。

‘人埋骨之,死亡聚之所,’其说的是个地方,而他已找好了。

‘以骨堆积躯壳,’也就是要用骨拼一个体,用作为失的灵体身的载,因为体为无之物,眼不可,物理不可触,必须有载体能与其行互动。

‘与日交界时,召失落亡,’所的冥日界之时,其实是灵术中一个术,指的凌晨三左右的个特殊时间段,按照书对于通术的相提及,晨三点现实世与灵界汇的时,也是灵术最易成功时刻。

虽然召仪式与灵术并相同,是原理是想通

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