第268章 骑山羊谈艺术(1 / 2)

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“比牛斯山的是个地方,里冬暖凉。”怡培突回头问,“这个传语怎样?”

“很好,亲爱的。”蒂娅衍完,低下头指甲油,这种比复杂的色配方本吉吉里昂带的,她在用纯物的材来模仿,这是周培错过一个生之道。

“你打用到宣片里?”艾瑞莎问道,正在翻本画册,“问什你不用些表现义的词?”

现主义?”对此窍不通周怡培够把这词说对经很不了,他力了一,表现己对于术并不一无所。“为么不是象主义?”

吉吉就在他身,对于着山羊旅行,仍旧是慌胜过喜。不有个她擅长的题,这会有利舒缓情,于是马上开了一次课。“象主义表现主都不怎注重所写对象真实,家可能扭曲景,作家用很夸的比喻。不过相来说,象主义加注重应创作的观察,更容易起鉴赏的共鸣。”

像中国,虽然怎么像,但是不谁看到会知道是什么。”蒂娅也不抬插话道,周怡培点头,个他能受。

“而表现义注重现创作的内心,不仔细很可能知道他的是什。这一和印象义不一,印象派的作中思想者精神表现非隐秘,只是通一种独的陈述影响你。而表现义直接达他的感,对情绪的体是夸和扭曲,所以功的主集中在慌、空这样的张情绪,快乐很少能别人理。”

“这个我我能明。”周培心虚说。

“我想你太可能白。”瑞莎竖手里的册,“象主义表现主的发展,你能不说明看多少抽主义的品?我得这些家和音家在每作品后至少要上五千词的说!”

“嗯,我认你说对,艾莎。”吉吉现感觉好了,已可以坐身体,松一下软的腰。“不,抽象义在表开心的题上明做得比现主义好一些。”

是因为心的抽主义已回到了象派的面上,形不是么大了。”艾瑞否认道,这就是洲教育特征,于否定。“我觉就没有心的抽主义,根本就没有学象派色理论的象派。”

“好,反正是不懂,你们能够给说清楚幻主义未来主,这两什么都现代主的分支,还有意流,我还不如无脑流。”周怡撕掉了懂装懂面具,出了一难题。

“魔法不是魔主义的。”艾瑞只知道个,所只能眼巴地看其他两女人。

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