第五十七章 神婆(2 / 2)

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关于婆又叫神婆,是对于西方的称,而广西和广东这一最为常

是广西一代,要是想下,几一个村有一个婆,这灵婆有有假,差不齐。

有人神婆的界背景和气功样,是灵。区在于神的功能是练出的,而邪灵直给的。卜的时,邪灵接说话诉神婆,或是显图象,婆只是达邪灵通知而

神婆算不是命,也不是,而是“神”。么“神”?是她己的一神态,自以为的东西。以前在社会,百姓去神婆算,神婆一般是问你的生时间,一见就信口黄,乱一气,你搞的头雾水,晕头转,不知然。

来这些数不灵,于是披上一算命的衣,名上也问的出生间,在上划来去,让误以为是在测你的八命运,实不然,他们用不是算的方法,而是用“神异能”。象西方巫婆,说是心感应,是主观测。

些“神”,所出的结,往往违背现的,是假的,没有根的,是唬人的,是有很重的副用的,此受害例子多胜举。

神婆通故弄玄求概率取“信”信任,甚至有者在暗访之中,仅亲身会了这靠“忽”来取于民的领,而还亲眼睹了这“被忽”的狂

实她的越模糊,越模棱可,在身上发什么事,她越可往上套。”一位愿意透姓名的命先生,像记求平安愿望,“神婆”定会联到记者里人是有出事先例,这个问本身就求概率,一般生老病,几乎有人家都会出过。

记者没给出肯答案后,“神婆”接下来会问一她认为生概率大的事。“比说在你那里,江河湖,多汽,那么生溺水车祸的率就比高,先过这些得信任。”算命生说,得信任后,“婆”就进一步出“信”的真,然后弄玄虚赚钱,“很多人非就是个心安,哪怕花钱也愿。”

央电视的节目介绍过,所谓“神附体”是一种为常见癔症发形式,尔也见精神分及其他神障碍。此种情多见于感情用、富于想或具迷信思的人,村妇女为多见。

首先,病人有信鬼神在的思基础,易于接暗示性性格特,在强的精神激后,自我意障碍的况下,过自我示如疑鬼神会体,或境或他的言语示,患自称某神仙,死者灵的化身,此时病常以这附体者口吻、份讲话,声调也得特殊,讲话内与患者时的内体验有。历时数分钟数小时,经暗示疗后,人可迅恢复其身身份,发作过可部分忆发作过。

“鬼神附”本身仅是一精神疾的症状,是患者强烈的感反应的一种态体验,以死者、鬼神的吻讲出的想法要求。有患者身相信神的存,他们病时才出现“神附体”症状。

我要是有遇见之前的些事情,我也会信网上的那些情,但也不得说网上的也是一定的理的。

就是太的那种子才让些真正本事的没机会助更多人,而多的人那些骗骗了。

不管是婆还是士,现都是面着这样局面,就是骗当道,正有本的人只在半夜时候出消灭一鬼怪。

我虽然有真正去了解神婆,是眼前中年妇明显不像啊。

面对我质疑,中年妇很是不意思的道:“张姐让来接你,她说应该到。”

“张姐?”我很是惑的说

,她说昨天已约好你,你跟我来就了。”年妇女完就向城中村面走了去。

连忙就在了身,马上要见到神秘莫的神婆,我心难免有紧张,以脑海一直在象见到之后要些什么说些什

上没有意周围环境,是跟着中年妇走着。

“到了,我就带到这里,你自进去吧。”中年女停了来,然对着我道。

这个时才反应来,只我眼前现在了个像是种清朝筑的小子外面,而在门上有着副对联,而在门贴着一个我看懂的符

谢你。”我很是气的说

事,我就是个路的,自己进吧,我去干活。”中妇女说就向着面走了去。

送中年女走了后,我慢的推了那神的门,心的一向着门夸了进

我感觉神婆肯是知道多事情,而我有太多的题需要了,这次能不得到一困惑我答案,看这次

我一步了进去,我感觉围的气都不一了,这子里面像是装一个天空调一,我刚进去,面的那燥热就失的一二净。

光是这点就可肯定这婆果然是有点道的,少这风局摆的很好。

于是我下立马有了力,向着子尽头房子快走了过,因为心里有太多的问想要

着太多担忧想到解答……

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