附录7宗教(1 / 2)

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精灵信仰被为埃塔教,但灵从不样称呼。精灵认其典籍记载的是荒唐故事,是世界正的真。早年传道者德利尔精灵之讲说神和远古典故,整理成《埃塔隆典》意来自神话语。

教义大是独一神创造世界,“被造者”却与神阂。质并反逆的精神,选择来这个世。其中词多为造者,以此处义可以释为米盖尔所的生命。或许是了团结先拥有多族群精灵,中才如措辞。

其中被者的精,促生七圣灵:正义、诚、逻、力量、爱情、宿命、死,以及恶魔:**、背、疯狂、奴役、咒、混、毁灭。

文体是记录德利尔他人的话,篇上分为事、现、预言。除逝事以外,个段落致可以出有命、辩证、结论的辑关系。对话形也许仅是文体一种,多场景许不曾在过。这种记方式,好的体了其中哲学理。神和前的英都不是中的焦了。

事章中是讲故的独白,里面记了世界造以来重大事。其中叙述最的是一史诗的争,名羔羊的方大战做恶龙势力,后战火尽了史所有的明花朵,甚至大为了让争平息起了海隔绝了方。西的6地被称作丹盖尔,东方的称为米魔古尔。被记录还有许其他的事,这故事不是非,多违逆的英雄、不和常的故事乏于此,依德利也不对们进行价。精往往也去深究些事迹对错,过人类学家对些故事索至深,想总结字里行的秘密诫。许故事人神学家有不同解释,些注解起来比原本的典还要上几倍,而且还不断的加。

今章讲的是依利尔和他人讨国家、会的事。其中击了非义和不德的行,又解了什么正义,及正义在的必性。描了一种对道德的国家景,但中描写越美好,就越感是一种刺。除形而上思想,中还探了具体社会规,以及度和道之间的系,提了精灵会形态基本指

章的内就开始以理解,依德尔说生永远不死亡,像凤凰火重生般。身死亡之,被造都会浏自己简的一生。后来生会升华难以捉的精神,沉重**被弃,取代之的光做的体。不大多数造者迷在这全的觉知界中了,就像婴刚刚出一样无

问依德尔:对神的结是死亡,是不是可以终我们的命?

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