第321章 神在非洲(1 / 2)

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任何件事情,人们所够了解都是其的一部真相。

自从“神教”信徒人扩张到万以上,它就入了国机关的控范围,早在那时候就经开始暗地里斗争。

虽然冯墨将自藏得很,但在代科技力量下,就算是只猪的息都很可能被录下来,所以政很快就到这位“真神教”的教主。双方发了规模大不小冲突。

在这场争之中,有着“神”引的冯子,总能在绝境逃脱升,而隶政府部的华异组织则对方的都抓不

政府不意使用政手段,将“真教”宣为邪教织,然联合各门派和家的力,将这宗教组给连根起。可是在摧了对方后靠山后,才够进行步骤,则的话会打草蛇,使自称为的精怪走潜伏去,最流毒无

在于,们实在不到“神教”后的精所在,不知道是哪个出身的神,若想要找精怪就要将冯墨这位主给抓才行。

当他们知,这自己面的“邪”很有能是神莫测的“主神”,而冯子非常有能是“使徒”之时,华联上面人就立喊停了有针对“真神教”组织的动,转静观其,等待机。

是必然,面对怪的时,他们能够对一二。是面对有如真一般的“主神”,他们无可奈了。

他们看,这神莫测的“主神”有可能有佛陀、基督、拉等大的力量,甚至还能够直干涉到实的力。即便这些大留下来宗教组,他们无法将一一赶华夏大。更何这信奉“主神”“真神”?

然了,“主神”的称呼的就是“太初道”,在未成为宿主的人认知里,只有这个名来替代。至于那已经成宿主的类,他则可以知道祖“真名”,从而够学习文语言使用。

这种做。其实是李成习二八则实现效果,够将这世界的分为两分,一分是种系统中人类,一部分体系之的人类。唯有成自己人,才能了解相的内容知识。

之所以般做法。一个是想要尝一下种的能力限,另个是想向其他展示道的实力,以此威意图不的组织势力。

不过,实现出种类似“二八法”效果做法,跟它有本质上区别,是通过制和影宿主才做到的。凡是宿提到相的内容,就会由自主说出或出类似码的语文字。

唯一不限制的,则是十位门徒。

但他却受限誓言的束。无将这些息有效传递给他人,有采用换词语含糊其的方法将无关要的信泄露出,若是些非常要的信。即便使用了种办法,也都会到系统限制。

从各种象来看,政府和异联组很快就出了判,这“神教”背后有使徒的子,为避免不要的冲,他们能装作知情的子。然保持中,寄希与门派世家跟们发生斗。进削弱这不受控里世界织的实

华夏大上的门和世家,也确有跟真教的人生过冲。但仅一两次后,他就非常清楚的解到:“真神教不简单,看似人无害的样,实是一头猛的远巨兽,是胆敢犯这个会的人,都无法过真神的报复。”

千年的派和世们,自有着其事方法,其中明保身是多人的择,他很快就真神教行为睁只眼闭只眼,敢再轻跟对方生冲突,除非自的地盘到攻击。

对于种心理想法,在“真”高度的顾秀自然看一清二,她也想过早跟华夏世界的织势力破脸皮,目前教正在飞发展,的力量日比一要强大,时间是她这一的,和发展对和教会是最有的选择。

为此,她特地神谕的式,告教主冯墨不要政府和他里世组织的发生冲,除非不得已情况下,不要轻的使用“神术”。

对于神教的展,李只是在旁观看已,并有插手其中,不想跟个宗教着太深联系,少目前如此的。

“若不在华大力发你的教的话,么得要许多年可以点神火吧?”李成有所思说道。

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