第六十六章【上古精灵鬼怪】(1 / 2)

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夔(k):传中国东上有一“流破”,夔居住在山之上。夔的身和头象,但是有角,且只有条腿,身青黑。据说放出如日月般光芒和鸣般的声,只它出入中,必会引起风。在帝和蚩的战争,黄帝获了夔,用它的制作军,用它骨头作鼓槌,果击打面鼓的响能够遍方圆500里,使黄帝士气大、蚩尤大骇。

禺疆:“禺疆”传说中海神、神和瘟,也作“禺强”、“禺京”,是黄之孙。神禺疆治北海,身体象,但是人的手,乘坐头龙;神禺疆说字“冥”,颛顼的臣,形为人面身、两各悬一青蛇,踏两条蛇,支北方。说禺疆风能够播瘟疫,如果遇它刮起西北风,将会受,所以西北风也古人称“厉风”。

??(yay):又为“?”(yay)。说??是天神,被名为“危”的杀死,来被复,但是成了食的怪兽。关于??的外形很多种法,比人面龙、大小狸一样,也有的是人面身马腿,或者说头虎身巨兽(图)。说由于??喜食类,所尧帝命后羿将杀死。

祸斗:“祸斗”本是指说中居在中国部的少民族,是它被容为外象犬的兽,吞犬粪、且喷出焰。祸所到之皆发生灾,所古人将看作火之兆和端不祥象征。有说法祸斗吞火,并排出带的粪便。

祸斗该是在话中被魔化的国南方落的象

鸟:原“鬼车”,长有个脖子、九个头,据说它第十个是被周旦命令师射掉。那个有头的子不断滴出血,古人宣如果九鸟飞过,要吹灭火、放把它赶。有些说宣称头鸟的一个头有一对膀,结18只膀互相兑、导全都派上用场。另外,头鸟也称为“获鸟”,这种鸟食人类童,喜群居。

穷奇:“穷奇”中国传中抑善恶的恶,它的小如牛、外形象、披有猬的毛、长有膀,穷的叫声狗,靠人为生。据说穷经常飞打架的场,将理的一鼻子咬;如果人犯下行,穷会捕捉兽送给,并且励他多坏事。人也把种不重意、远子近小的人称穷奇。

但是,奇也有益的一。在一称为“傩”的鬼仪式,有十种吞食鬼的猛,称为二神或二兽,奇就是中之一。

共工:共工是代传说神农氏后代、于炎帝族,身水神,工有人面孔、足和蛇身体。黄帝的承人颛治世的代反叛,被颛顼败,共怒而头不周山(传说中撑世界支柱),造成世向东南斜。之共工仍断地作(代表水的爆),最被禹杀(指治成功)。

虚耗:虚耗是人招来害的恶。传说耗身穿色的袍、长有鼻子,只脚穿着地、一只脚在腰间,腰里还有一把扇子。说唐玄曾经在中见到个小鬼盗了自地玉笛杨贵妃香袋,宗叫住鬼,鬼称叫“耗”、欢偷盗人的财,也能去他人欢乐、使他变得郁。玄大怒,即唤人,于是有个大鬼现将虚撕成两吃掉了。

大鬼的是钟

神:中传说中五个*,据说在方作祟,曾经有“北狐南通”的法,五神经常人家中寻美貌子。其,五通也被称五显神,是泰山神的五儿子。《聊斋志》中有些关于通神的述,称名姓万书生斩了其中通,并重伤了一通,后一通金龙大之女的鬟xx,最后x人亡。

浑沌:作“混”,是代的凶。传说形状肥、象火样通红,长有四翅膀、条腿,然没有官,但却能够晓歌舞乐。还一种说称浑沌象狗或一样的物,人无法看它、也法听见,它经咬自己尾巴并傻笑;果遇到尚的人,浑沌便大肆施;如果到恶人,浑沌便听从他指挥。

浑沌是《封神演》中鸿道人的型。

齿:传中居住中国南沼泽地的怪兽巨人。齿长有凿子一的长牙,这对长穿透他下巴穿,他手持有盾矛。据凿齿掠人类,帝命令羿前往伐,在过激烈搏斗后,后羿在仑山追了凿齿且将他杀。

齿应该在神话被妖魔的中国方部落象征。

三足鸟:中国古的太阳灵、也看作太运行的使者。中古代传太阳中住着三鸟,人敬仰太,三足也被作祥瑞的征来崇。据说于三足一共有只,不地在天中运转,导致地遭受旱和灼热煎熬。帝命令羿将所三足鸟杀,结后羿射九只、下一只,从此太只有一并且在晚落下。

也有法称三鸟是服西王母精灵。

西王母桃果:代传说的西王长有豹、虎牙,面目可、披头发,她管灾害刑罚,令人类于非命。也有说称西王就是指仑山。西王母的园中种有“生之树”,每3000年便出代表生不老桃果。果在中神话中意义相于西方苹果,令众神以长生“神的物”和“不死的肴”(absa),在波它被称aa、埃及被为sa。它的本是女性经血(d),是多文化说中太女神创万物的圣之血;桃果上凹陷亦作为女(yn)的象征。在道教,桃果征着处、也代成熟女的体液,道士认通过吸这种体可以使子延年寿(类印度的tants派对于性“能”的看),比经常看的寿星桃图,会描绘位前额大的老男子用根手指向桃果凹陷,据道士理论,寿星之所长寿,由于其额储存女性体的缘故,桃果的陷代表阴,手代表男的**,至于那体液是么来的,相信诸都明白,不赘述。这也是教中*纵欲的头之一,很多道甚至在廷中进类似的演以蒙那些乞长生的王。

娥:后羿的妻子,拥有传中“不的神肴”(absa,指血,详“西王”项)、掌管生的魔法。由于嫦独占了肴,使羿非常妒,因嫦娥抛丈夫独一人居在月亮(类似莉斯抛亚当),并且只神肴与性分享,因此女有月经,而男子不能。

白泽

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