第一百一十一章【道轮回的传说】(1 / 2)

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后土身轮回的很好,是大功吗?不

看起来,后土的法确实伟大,牲自己,让众生灵魂能不断轮转世。是,真如此美吗?

一、这系统,当于让魂有了己循环小圈子,世界的用被大降低了,灵魂不经过死的自然散,而自己轮,但是的必要?没有回之前灵魂哪来的?案是世产生的,世界可自然而的产生灵魂,死者的魂也会然的消(虽然些强者能撑的一些),消散后灵魂以种形式漫在天之间(称为灵吧),后灵子可以在生命诞的时候然形成魂,可,现在了轮回,灵魂不再消散,但新灵魂仍在产生中,结是什么?结果是界上的离灵子发减少,以至几乎没了。

二、如没有轮,新生生命必是自然成的灵,换句说就是全无因的那种,灵魂也很纯净(特殊情不论),或者说,资质很。但是回呢?实,灵不会破了,灵上的业、灵魂染的杂呢?自也不会除。为消除业,后土出来孟汤等等施,但一个失记忆的魂到底算不算来的那个体?且这种式怎么不可能全部杂和业力除干净??(认为这杂质和力正是个灵魂历的标,如果全抹掉,这个灵将完全成一片白到不保持形而溃散)那么,费那么力气,能清除部的杂和业力,丢失几全部的忆,换的仅仅灵魂的崩溃,的很值

、如第所说,魂通过回虽然免了彻崩散的局,可却不可免的保了相当杂质,定后土措施可洗掉一杂质的(不少,要知生灵无量数啊),那么次轮回后,生的灵魂一开始携带着回出现活一辈才能积的杂质!!这是什么概!这就说,生的修炼质下降一大截!如果质存在越久越洗掉的,就更剧!那一来灵越轮回质越差,直到杂过多不轮回直溃散为!当然,对于修者来说,他们或有方法自己少累杂质,生前勤修持,后被后洗礼,不定还小有盈,可以世修行,可是,等凡人?我等人几次回下来,就一点质都木,木有质更不能入修之门,然会彻沉沦!

第四、子是个么东西?我用灵称呼溃的灵魂能量,是,如它还是一种东西呢?如,它的一个称是灵气,或者魔元素呢?后土建轮回,接就抽了修仙的根啊!配合第条,可说,六轮回的立,正目前末时代的本原因!!

、我们讨论了子对人(包括妖)的作用,那么它对世界作用呢?既然灵可以自而然的成灵魂,那么作灵子存的整个界,又么可能会因为些灵子生出灵来?这灵魂,是天道!!天道束着修者的言,避免们的行危害世,可是道终究成熟,道轮回快了生繁衍的度,也是增加灵子产的速度,在天道来大概有利于界,但别忘了,天道能用是游的灵子,可事实游离灵是在不减少的,基于灵的天道然会缓崩溃。果没有回,大天道会慢发展化,产出成熟世界意,成为界之子者世界主,可现在天只有慢毁灭一了。

六、后建立轮,鸿钧阻止,为鸿钧的是世,不是道,天没了,鸿钧就可顶替天,众圣自己的世界,世界的灵繁衍入轮回,不虞灵匮乏,要借助土打破道的机脱离洪,当然不阻止,而圣人下的众又有何有此眼和实力阻止?道可以止,可那个时的天道不过初,恐怕把这当了大功之事吧!而后土,也借此得大功,为巫留下一线生机。

第七、后土又么会做种牺牲我成就人的好了??

当然不!后土然是有宏愿大慧的!不了一很大的!后土借轮回事,再巫族!!巫族与族多有合,血本就延在一起。后土借回的效,将凡的业力刷下来存起来,而不能刷下来杂质也慢慢融进灵魂成为灵的一部,无数延续后,灵魂的质反而占据主位置!时的灵如果不散,就希望转为巫族灵智,即便溃了,那杂质,者说浊,也可方便的收!生的灵魂是如此了后土集浊气海绵和供巫族智的种!随着回次数增多,气渐少,而灵魂浊气越浓厚,灵就有能激发族血统,随之更灵魂中浊气,将灵魂造的更巫族!到最后,灵气消,世界生活的部是巫,而制巫族的道,也后土抽剥茧的灭!而土本身能借助辟轮回功德得生存,过幽闭数年而!(怕道反映来)真智慧之也!

见,后开辟轮,绝对是那么单的事,和诸势力的通、极的勇气狠劲、世界和人的准把握,土不愧世界第智慧的神!!

400世因果道轮回世轮回真道长少锋真,佛的慧无量边,佛能洞悉切因缘,能观察过去、在、未。人人有佛性,所以,有佛的慧并非不可及,只要深佛法,生活上践佛法道理,定改变的厄运,创造和的生活。

在生中人人想事业帆风顺,但有时往事与违,我每天都三分之的时间在工作位上度的,工快乐,生才会乐。在斗事业路途中,除了要备成就业能力专注事的念力,烧香祈能得佛支持,为自身业力,大功助事业之就。

佛道教,经过光的佛像具有教意义的神圣,受到道教徒顶礼膜。加持是针对佛道像外的法,是指过特殊仪式,予法物别的灵。开光持仪式的来说,都是消佛道像法物原的不好场,赋其特殊灵性,为可以佑自己圣品。

佛教普六道众,因此大不同其它方的开光,佛道教开光加仪式可包容一,不论像、民俗神、物、瑞等,理上均可通过佛教开光式来获灵力。道指天、阿修道、人(为三道),生道、饿鬼道、狱道(三恶道),天道相当于仙道。

邪淫十害及远十法

、邪淫二害1人天伦——男女有配偶,这是一的伦常。如果好而乱了人夫妻伦,致使人夫妻目,情破裂。是披毛角的禽行为,为万物灵的人,岂可有罪行呢?

2害名节——妇女一大事,重名节,如被人**,必节败名,而遗羞世,永人耻笑。

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