第一百五十七章【盘古开中天 女娲造华族】(1 / 2)

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中土族,心认知中,天上的宰,是皇大帝。他老人洞察秋,主管间生死,彰扬良惩罚罪,几至所不能。人类世开辟前,天地好一团混,数万遥遥,皇大帝时机已,派专开辟天,力大穷的盘神,用团混沌气流,这方星来造了窝,孕生命物世界??n镏誓坎???坦庞劬涑鎏?粼铝粒12氡鲂切牵?闹?涑厍颍??鞅涑龊#?莨璞涑隹兀?っ?涑霾菽?僖汉?涑鲇丁?>  西方神,天地开辟,月之来,源于帝六日世说。日上帝:“要光”!“便有了”。他光与暗者分开,把光称昼,把称为夜,于是,样子办,就有了上和早。二日帝说:“诸水之要有空隔开”。他就又了空气,把空气之为天。三日上说:“天之下水要聚一处,使旱地露来”。此,水旱地便互分开了,他旱地称大陆,众水聚之处,为海洋。四至六,接连出生物果食物,天地成。

盘古精灵魂呢,在地河南柏山,中华上之神,首蛇身伏羲妹,美丽双的女合体,双阴阳合,就也我们物之灵人类啦。桐柏俗,人类由两条变两只,即阴之始的古与女夫妇,盘古抱鱼演化太极图,进而生太极两,五行卦等学。另,盘古结前,女曾以泥造人未,幸遇古天作合。可,人类会与婚之立,世遇天地陷,彩石补斩龟撑。皆盘女娲功。

圣经人说,样大相庭,与方传说不同。西方传说,上帝取自己的根肋骨,加以泥揉捏,别造出当夏娃男一女,由此而出万千类来。有亚当娃,在果园里,双双偷**,而造人。正式本则说,上帝看万物欣向荣并,生灭回有继,于是就:“我照着我形象,着我的式造人,派他们理海里鱼、空的鸟、上的牲和地上行的一昆虫”。上帝就自己形创造了

,姓风,生于甘秦安,说其名里希。话传说一女神。中华民的伟大亲,和样伟大父亲盘一起,爱地创人们,敢地照人们,使得先民受天灾害。盘,女娲,双双被间广泛久崇拜,中华的世神和祖神。娲作为性,她通广大,能够化万物,说,每至少创七十样西呢。古陵,娲陵,黄帝陵道,存期间约三四千以上,国古代帝必祭的庙宇。

欧美物生长,亦是神上帝,心所欲创造。帝指示:“水多多滋有生命物,要雀鸟在面天空飞翔”。因而,帝就造各种水的生命,大小鱼,并让们各归类。与同时,帝还造各种各的飞鸟,令它们天空飞。看到己所缔,上帝悦万分,就唱颂福这一,让它不断生繁衍,布所有海湖汊高山草。看到上荒芜,上帝又出牲畜虫野兽,等等生来,从使山岗地充满限生机。

盘古女娲造,根据古开天,女娲造,联系阳结合说,是人根据书的推。中华世纪历,在古传说中,另有女与伏羲,兄妹相成婚,造华夏类说法。汉族先,将世起源,祖活动民族形等,经远口耳传,后文人记,广泛传着伏和女娲传说。说明,统上,们认知汉族始夫妇,启黄土农耕文伟绩的,是伏羲女娲二,无盘于内。本人推矛盾。

大西洋明,与土文明,区别甚。中华话,说是盘古娲,一开天辟,一者土造人,两者共缔造了物生命。圣经传,上帝别用肋和泥土,创造出上第一生命,男女配夫妇,为人类始祖,而,上再造出物和其植物动。中华自黄河域出,黄尧舜等教化,从而知识礼。西方人来神圣伊园,受引诱偷树上**,才懂了爱情耻,进心明眼聪明。此,世就有欢幸福,苦灾难

生,地东方,黄帝出,一统黄流域,华诞生。后世历,无数民,勤朴直勇,继往来,上五千年,流传至。尧舜,众英先祖,民治土水,遗万世不基业。上十阳烈,大干枯,物不长,民不聊,山东照人,羿奋勇射九日,仅余今日,光千秋。羿之妻,月圆之,嫦娥天,祥湛然,民祈福,人间安。再野猖獗,猛猎手,后羿诛兽,替除害,今日黎,始得平。福千代。

上帝说,源自《经》,有任何垫,上直接造万物生。中华世说,满了神的色彩,想象力常丰富,神话故十分动。前者,就上帝个人物,亚当和娃,不只是其上诞生,原始人类生种子,者,却盘古,娲和伏,共工融,尧禹,大羿后羿,娥等一神话人,一者心主义彩浓烈,一者神与朴素物主义存,一过于空来风,家虚实合。我人,赞和相信华创世,而不赏上帝

,上述类,天人起源说,大是不同谚精神,几千流传的话。缺材料和证,其实性,了文化神传承的意义,已经难考证。真正的类起源,据现代类基因谱,广深入的学研究示,全类的起,其实源于非大陆,初只有位女性,由此扩欧洲,洲以至美南美,几千年,繁衍世界数亿的人。其中问,在仅有女,如何育呢,男性何?如系性繁殖,那是否性是异????>  传中黄帝与的战

黄帝、炎帝、尤是我古代神传说中人物,他们的代、他的关系他们之的战争,却曲折反映了国父系族公社期的情。用科的观点分析推,黄帝、炎帝和尤,都当是父公社时部落联的首领。

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