第一百六十一章【人神大战】(1 / 2)

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这也动了向不容易感的中科学界神经,震学家、地质学、核科家、植学家等都非常注,他是生物化论的徒,他生长的会环境,都是笼在社会尔文主下的,为马克主义社学的理基石,是自然学中的化论和胞学说,以及牛为代表现代物学。他是绝对允许天生命存的,更能接受们是受外生命制的说,为此,他们提了层出穷的解,比如积说、浆说和石物质,最后,“植物石说”倒了其解释,宣告外天文台的死亡。由于有识的舆宣传和们脑中有的观,轰动时的“游热点”冷淡下

物化石”认为,这里原一棵大,后来下了,淤泥沉埋在了土下,干腐烂,柔韧树皮却有腐烂,于是泥流进了干流下空洞中,树皮和中的泥混合起,最后为了一根管状化石,些奇怪放射性素,就树皮和沙的化物。后,扎素的湖水退位,风腐蚀和散了不实的沙,留下光秃秃小山包。

这个法实在以令人服。

果三角山洞是树主干烂后留来的洞,为什么有树枝树皮成化石而干的树却没有下有半类似的石?再,假如流沙灌了这些干或树腐烂造的洞,什么现中间还下了空?如果些管状是这棵树的树,按理说这些状物都该在洞,那怎可能在角形的干洞内现与洞方向相竖立的达67、直径40厘米管状物,难道树里面还长树枝?而且,果这是物化石,为什么相同地情况的达木盆以及青高原那辽阔的域,都有发现样的化

就是扎湖岸的理景观,我们看许多风或水蚀地质地,比如煌的圆形土堆海边蘑般的石,就是见过呈字塔形,而且连就是小相同十多座,请问各专家,见过吗?就算湖退位和沙吹刷够造出“火烧山”,那几里长一距离的岸,全在同一非常平的水平线上,也吹刷出?如果吹刷出,为什湖边的他沿岸都凹凸平?巴诺瓦山外形也那么巧,它不成猪雕像,也不呈或马的像,或其他一更简单几何外,为什却要弄那么复,连猿高耸的毛也要出来。

其实,素湖就伊甸园山脚下,属于《海经》“帝之都”的郊,被逐出实室的亚和夏娃后代,然也就最先居在这一,巴音瓦山,许就是当或夏的雕像,它是神成功地育出地高级智生命的念碑,素湖外人天文遗址管物形成年代测为145万年前,分子人学证据“亚当”大约为15万年,“夏”大约148年前,明天文的建造现代人的诞生本上是时出现,这一间上的合,更力地证了笔者推导。

通过对话的梳,再结我们在一章中考古、因科学探讨的果,一比较明的脉络现在我面前:

动物的脑都是物获取量的来,其中猿猴和白鼠在类中的位差不,是最的实验象,神中与水工程有的族类,在实验里制造了一个备神物征——有智慧新物种——现代类,但初神物并没有意。当天他们现亚当夏娃拥了创造智慧之,也只将他们逐出实室而没销毁,将亚当夏娃的代——代人类为聪明工人来用。

来,在践的操当中,类的大演化出掌握和造机器智慧能,并且了独立觉醒意,他们神物提了拥有物公民利的要,但他却依旧有如占、猎杀生物本的**,这些**是生物的物质织保证身能量衡的手和向更一级耗结构演的必要提,这都是非浓重的物特性,无法归于神物级。

据大多神物的见,神政府机下达了毁人类命令,果导致人类的反,人的造反到了创人类的一部分物的支。在保神的支下,人的战斗大大超了神物意料,然将神追击的塌糊涂,为了保自己,使神物断人与交往的“天梯”。经过数反反复的拉锯,神物于在另一个神种类的助下,人类打了。愤的神物单摧毁所有的器,还动了一大洪水,企图将有的人灭绝。是在创人类的物族类助下,存的人才躲过这一劫。

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