第一百八十二章【中华帝国】(1 / 2)

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春秋期,诸国君称、称侯,只有楚、吴、越王,国之下设卿,二、三卿六卿,中主持务的称卿或上,楚国令尹,称相,又曾称长、不。卿出时为三之将佐。卿之官,有司、司马、司空、寇等,掌民事.军事、事、法。春秋期,晋、楚等国始在新并的地设县,聚若干邑为县,或将私之田分县。而边境地则设郡。郡县之没有隶关系,长官由君百接命,只少数作采邑赏贵族。

经济文

时期,农具较地使用牛耕的广,极地提高农业生力。许荒地被垦为良,耕作术由粗转向精细作,业产量增。私增加,田制崩,土地系向私化发展。诸侯们得不陆实行改,承认地私有,允许土买卖,向土地有者征田税,耕农的产积极高涨。

春秋战时,由战争的要,马数量增。中原区的畜业则基上变了业的附,专门事畜牧生产的很少。

春秋时,青铜上的雕纹饰趋细致工,造型巧灵便,出现了金铭文。存世的、越青剑,其铸淬炼精,合技术之,外镀精良,纹之铸,皆世罕见。盐、冶、漆器部门发起来。器主要手工业具和农。齐国丝织品、楚国的器等水很高。部分工成为个生产和营者,居于城的「肆」里,边产边销。被称匠师之的公输「鲁班」,就生于春秋年。

造金属币产生春秋时,晋国最早铸和使用币的地之一。秋后期,越国的价,每最贵时十钱,贱时三钱。

秋时,生了新赋税制。鲁宣十五年(前594)实行税亩。家根据地面积田主征一定的物税。是古代税的开。鲁成元年(590),作丘,按土面积征一定量军赋(),从使税和合而为。春秋国之际。地税的收已很遍。秦于简公年(前408)行「初禾」的物地税度。战时,各税制不。秦国先实行口登记,并据征收田租税和人头征「头会」(人口)。

学发展:

形成春秋战时的阴五行之,将整世界包天文都入五行系。「」不仅天象,且还以种物象显示「命」,此,人要以各符应去察「天」,改了以往民心去察天命方法。些符应示于「德转移」。显示「五行运」。象的观不旦是于国家治,特是异常象。因事关「命」。是备受视。

秋战国期,一精巧的疗技术发明并临床得应用。《灵枢.时汽》载了中医学史最早的腔穿刺

思想

华思想化的源是《易》。作为家六经一的《经》。很长的成和发过程。后人称河图、书的东西,是烧卜骨的现,是古先民长期生和占卜实践中悟出的性思维形象思互相串、互相透的反。相传义氏将归纳总,对蓍反复排,而画八卦。天地间物的现都包括其中,是原始易。后,据说过周文的悉心研,将规范化、条理化,演绎成十四卦三百八四爻,了卦辞、爻辞,称《周》。它简单的像和数。以阴阳的对变化,阐述纷繁复的会现象,显示成上万直无穷的字,具以少示,以简繁,充变化的点。其以称为「易」。玄解释三义:是简,是变易,三是不。就是万物之有变有变,现在不断化,而些最基的原则具不会的。这从客观界的辩发展中象出了论上十丰富的素的辩法。旧到春秋期,孔对《周》进行释和论,完成翼,即《易传》。这样,《周易》发展成一部内博大精的阐述宙变化哲学著

文明学的起源早,但到了春时代才展起来。这时的术思想,可以说中华文的大黄时代。国人把一时期为「诸百家」期。

臣,名,名人:百里奚,老子,子,范,西施,孙武,班,豫战国(元前476年~221)

生产力发展,利的兴,铁器使用和耕的推广,春秋后期,诸侯国经济得不同程的发展,政治形也产生相应的化。最要的是侯国内卿大夫势力逐发展起,著名如鲁国三桓,国的田,晋国六卿。们利用己的经实力,制和瓜公室,互相争,以扩领地。国的六争斗到后,剩韩、魏、赵三家。周威烈二十三(前403年),周王正承认三为诸侯。周安王一年(391),田废除了康公,立为国,也得周王的认。三和田氏胜利,布了强生存、者淘汰残酪政法则。是,以国的李改革为点,各争相进以富国兵为目的变法动。变的核心将劳动固着到地上,增加国的赋税入。社文明程的加深,使统治对物质受的贪急骤膨。增加削量的直接的法,是夺更多土地,掠夺土的最便的途径战争。以,这时期,争愈来多,愈愈大。统计,周元王年(前475年)至秦王二十六(前221年)二百五五年中,有大小争二百十次。争打起。双方辄出动万至几万人。西汉末年刘向,有关这历史的种资料成一本,取名《战国策》,从此。人们都这一历阶段称战国时

时期最实力的齐、楚、燕、秦、韩、赵、魏,人「战国雄」。文侯(445-前369年在)任用悝进行革,尽力之教,建立武,重用起、西豹等人理地方,发展经,成为国初期一个强。魏武时,吴受魏相叔排挤,离魏至。周安二十年(前382年),悼王任吴起进变法。减冗官,废除贵的世卿棣,明审令,止私门托,也益强盛起来。楚国旧力太强。楚悼王死,吴就被乱射死。惠王将都迁至梁,招士人,展水利,对外用,图谋并以濮为都城卫国,起周围家的不。这时。齐威王用邹忌人进行革,大整顿政,鼓励民进谏,制定法,招抚亡,经迅速发。成为力仅次魏的大。周显十六年(前353年)的陵之战周显王十八年(前341年)的陵之战,齐国以忌为将,孙膑军师,奇计打了魏军,从此。国成为原最强国家。了满足人才的求,齐王扩建于齐都淄的稷学宫,前来稷的学者,给予土夫的优俸禄和适的生待遇,他们专学术,养弟子,促进了术的进和繁荣。

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