136.第136章 论佛道(2 / 2)

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简直可忍孰可忍。

林修缘好的修,也忍不住了,一拱手,很不客地说道,

“居未免太肆了。我道家祖三清师,当以大毅大智慧家创教,率领教抵御蛮侵略,悟百姓,辅佐明,建立世王朝。此等仁之举,古流传,居士说人不仁,岂不可。”

“可笑,笑可笑。”

连说了遍“可”,之便朗声笑,声寰宇。

扬一眯眯眼睛,叹息地了摇头,“我们命?蛮便不是了?那请问道,三清师最后去了何?”

修缘自地说道,“三清人修成果,自得大自,超出界外,在五行。”

“哈哈,一个超三界外,不在五中。”一笑了,

“既圣人仁,为何要超出界外,何千百来再不世救世?圣人仁,有何得什么自在,辈子救救难不么?”

“这……”林修突然不道怎么驳。

道说圣也有累时候?人也需休息,事打个,或者放假呢。

当然,这歪理可说不口。

在他哑的时候,释信连反驳起

主这话的并不,想我观音大,入娑世界发愿,‘尽众生,方证菩’,难观音大就不算人么?”

释信问,顿顿他又道,

“地藏王萨也曾过,‘狱不空,誓不成’,圣之仁,岂是施可以妄揣测的。”

摇了摇,一脸心疾首问道,“菩萨最成佛了?地藏成佛了?”

“这……”释信也了,不心地说,“观和地藏这样大慧,大慈的圣,就算有成佛,依然不影响我对其的重。”

“诡辩了。”

扬一苦地摇了头,“也很钦观音和藏王,他们对人间的绩和贡来说,劫成佛应该的,可是他为什么有成佛,而号称出六道回,以智慧证,看破婆的如,为什最后成了?”

“佛祖什么要离尘世难,为么要脱而去,什么留人间的世音和藏王却远成不佛!”

“这……”释信咬牙,“那你说什么?”

“这切都因天地不,以万为刍狗;圣人不,以百为刍狗。”

……”信和林缘又好又好气,“这么你还有了。”

扬一正道,“位听我细说来。我所说,并不说天地圣人无,天地仁心,创造了物万事,圣人有义,才造了佛,渡尽厄之人。”

微微一,继续道,

“天地无谓仁,所谓不,天地了万物,并没有取回什报酬。以真正思是指地看万如同那丢掉的狗一样,并没有人特别,对其的万物别差。”

他顿顿,

“再通俗点的说,就是地看待物是一的,不谁特别,也不谁特别,一切其自然展!换话说,管万物成什么子,那万物自的行为,包括所的运气,与天地关,天是干天事,地是干地事,一犹如随入夜,物无声,天地最自然不的。”

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