又到了一年一度的中国情人节，七夕。
这边，林婧怡正拉着唐忆雪，打听七夕的来历。
因为在大多数人眼里，七夕就是牛郎织女相聚的日子。
但是在七夕，人们会做什么，现在却已经很少有人知道了。
唐忆雪似是回忆的说：“七夕，七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的，后来流散到民间。
在西汉宫廷，宫女们不可能被提倡任意恋爱，所以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。
七夕节流传到民间以后，被加入了诸如爱情、家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书、写文章的内涵。
比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。
尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主。”
“啊，那这么说七夕开始不就是单身狗的节日吗？嘿嘿。”林婧怡闻言，笑到。
唐忆雪看了她一眼，点点都，毕竟开始确实是这样的，所以没什么反驳的。
“因此有一种说法是，七夕节只应该是未婚女子的节日，望天下有情人终成眷属的意思。”
“那以前人们七夕会怎么庆祝呢？”林婧怡更好奇的是这个。
“由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。
所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日，这也就是“乞巧”这名称的来源。
妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针，既七孔针，以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。
久而久之，七夕也成为了女儿节，不过，古人……”
唐忆雪发现话不对，顿了一顿，继续道“以前的人们乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。
宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。”
“七夕有很多习俗，有些已经变了，有些却还是一样。其中就有七夕的应节食品巧果，巧果又名“乞巧果子”，款式极多。”
“巧果是什么？好吃吗？”林婧怡一听她说道吃的，立马就问道，眼里放着光芒。
“挺简单的，等会我做点出来吧。”唐忆雪突然来了兴致。
先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。
“以前那些手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。”
林婧怡吃了一些，发现也就那样，不得不说，她就是个食肉动物……
而看着做好的巧果，唐忆雪思绪不知不觉飘向远方。
记忆里，自己每年虽然会和那些小姐们一起乞巧，可是，因为不受宠的原因，加上不太会说话，所以没有朋友。
每次都是和大家一起去，可是最后却只能看着她们三三两两的说着笑着。
曾几何时，自己对于乞巧节，已经没有什么喜爱，有的只是怨恨。
怨恨她们这样对自己，怨恨因为有了这个节日，自己无法默默的一人呆在院子里。
若是和以前一样，一个人在房里看书，自己又怎会看着她们说说笑笑而伤心。
其实她不知道的是，就因为第一次出席乞巧节的时候，因为她一时心起，想着乞巧时用的瓜果也可多种变化。
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