第二十章 凡与非凡(1 / 2)

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齐三并案调的决定算得歪正着,竟一个地方,事频出,那往往非是独巧合的件。

名男子然抽刀人,那被神通忽悠并制了神,用佛里那类《央掘罗经》典故来这些魂质量相不错的轻人去下杀业,然后被毙后将们的魂拘了,特殊的法让这魂魄每以金佛形象在城的不角落里,以神通所指定句子作引出现,借以收愿力。

这神通还是个人,数前华国经出过个信众广的,害极大邪教,神通鬼前正是教派的始人,人生前个人才,可惜聪才智用了地方。他学过理学,将如何行心理示用在推广自捏造出的教义,最终些信众通过每反复诵他所写来的经,陷入一种自催眠的界里,至用焚自己的体或者他形式证明自得到了生。

是正因这样,些人的力让这创始人后直接成了神鬼,而间界他邪教在死后也成了一名为“佛团”老头老寄托自的组织。

有一分老头太他们心理是些年轻很难理的,他有很多恐惧或悲哀或对自己未能见的事情寄望,纪老迈,即便儿孝顺,无法改他们容身体上现因季变化而现的疼,对于这个命的隐忧,或者因没有收而在家没有地,又或这样那的琐事他们感到需要托。

“念佛团”继承了教心理示的核,让这老头老在反复念诵一他们认有用的子之后,认为自获得了迹,他需要自说服这神迹的在,然让自己服因为薄西山来的恐

其实并是真正信仰,为有信的人,会因为己年岁长而感恐惧。这样的惧与祈,则是通鬼壮自己的力来源。

现在个人间是一个使是仙佛也无直接来此地的界,而有阴间的修炼还能往其间,是因为间界与间界有个相接地点在山。

管在后地狱的说在民更为流,但真那些鬼想要进阴间界成第二凝实的体,在天白日可以站阳光下化的神,那就须通过引人的助,并一路打关系,能成功入到阴界修炼。

这个通鬼是较有本的神通,他非没有在阴间界期间灰烟灭,没有在间的修过程中为那些地跑给位者打的小鬼,而是一修炼到王级的界。

他能成这一步,正是间界仍在的那愿力,这些愿因为他立的邪已经被缔,所日渐变,已经到其中处的这神通鬼,就定下一个无大胆的划。

后便是门窃宝、扶持美傀儡,边通过老头老自燃和布与自过去创的邪教关的流,一边禁魂魄造假的佛显影进一步聚那些在念佛信徒;边让尹娜利用沟通阴两界的汉头骨利假扮祥天女,建立在人圈中势力,取金钱为扩大己影响的活动金;一欲借这女子的体孕育一个直能够往阴阳两,一出便有愿及罗汉利的灵加身的神后代。

尹莉冒充的是别的女而是祥天女,也是这通鬼仔考虑过。吉祥女被佛奉为护天神,这神通装佛弄还算一的,而藏传佛中,相十分风,有一个情人她来往,而此外著名经《摩诃罗多》,又认她曾在间界化为一名叫黑公的女子,同时与度五子婚。

此即便的吉祥女以神名义与同的男作乐,能自圆说。

说他也是鬼界雄,不尽管如,他竟也在决关头,自认为己要当父亲了,而情绪到感染,不得不,这个也依然有一点性。

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