第一八四章 从诗词歌赋谈到人生哲学(1 / 2)

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第一四章你这么快一起看看星星月亮,诗词歌谈到人哲学。和你在起这么,也不你和我起看雪星星看亮,从词歌赋到人生学!

江王送简给伊时,莉还在炉里煎熬,所以她伊斯口的“大”不甚楚。但熟悉楚王,更道这楚殿是他时炼丹器的地

当伊斯着零零碎的阵材料,殿后回回来的候,莉瞬间理了伊斯里的意:“你要用土的方法制出一生死簿?你什么候还学这些了。”

在不久。准确说,是个时辰三刻钟学会的。”

,你的脚倒快。若不是罗王不常理出地损毁生死簿,楚江王里的情,本来是我要索的目之一呢。”

与伊斯唱一和,是如的默契,以至于们完全略了,边还有个连话插不进学渣……

‘在面前秀商的都死!!且,莉你怎么问下队,是什时候开学阵法

者为证,是十一时辰前!十一时辰,件伪神?你们个T的逗我?”

是不在逗第维,伊自会拿力说话。

要懂法,首还得弄楚布阵材料。

楚江王伊斯的来块玉,其中数是在细描述地间可阵的阵材料。江王更根据这材料获的难易度,珍程度,他们一排位。

要说楚王指给斯看的沙,还不是什普通货。根据沙的形特征,斯从玉中的三六千零十七种料中,到了细准确的字——弥芥。

其排位,在所有材地宝,被楚王列于七十五。而但能被楚王列入一百之的,都世间难的珍品。

虽然江王隐了用来造炉鼎真正材,但这沙在某方面的值,恐还要大那种材

现在正要这种沙。

为它本便具有维特性,只需再上两个间量,能让它备生死簿最基础维度属了。

就难在额外的个时间上。

斯找遍整个楚殿,都不到一名为不木的木,这是仅从玉对它的述中,便能判定具备两及以上间量的料。

者……

……

[地球人]:

尽木,尽之木,出自《异经?荒经》。根据文记载,尽木生在南荒山之上,昼夜火,得暴不猛,雨不灭。更有传,南极生大帝拐杖,的就是种不尽。】

……

本不对球人的复抱有么希望,但这,他们回复速比之以,明显效了许,倒是他有些外。

让他吃的是,球人对尽木的述,竟楚江王不尽木描述相仿佛,至比他描述更详细。起码,江王并知道南长生大的事情。

越与球人接,伊斯是觉得们深不测。

地球人事,并一朝一可以探得明白,伊斯就没有结下去,回神到不尽木问题上。

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