一七五、蒙古文化(1 / 2)

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一七、蒙古

前一点路程,看到了大而精、惟妙肖的沙。沙漠常宁静逸,在蓝洁净天空下,看到那传神而达的沙,让人进入一神圣庄的殿堂。

首先入视线是巨大笑意融的弥勒,他悠地坐在花宝座,目视方,笑天下兴沧桑,如之心不擅动。

围着周围的十八罗,每一的体积小于弥佛,他的形态异,表逼真。

瘦骨嶙的芭蕉汉斜靠书卷上,怒目而;布袋汉笑容厚,双垂肩,大的将肚,背一个装天下烦的大布;长眉汉的双触膝,手扶一龙头杖,依坐在凳上,然自得;沉思罗右手托,一副入沉思模样,身世外感;伏罗汉怒圆睁,握乾坤,面对下呲牙嘴的猛;可爱欢喜罗,笑嘻地双手前伸展,似乎要离红尘,摇手告的嬉皮子。

面还有龙罗汉、笑狮、象、坐鹿、过江、探手、塔、挖、看门、开心、钵、静等诸位汉。

说在佛中,各罗汉本叫这样俗的罗名,而各位尊,这些字是因乡间把们的本和特点来给他起的。

降龙罗是庆友者,传曾降伏龙,大就叫他龙罗汉

罗汉是头卢尊,曾降过猛虎,故而得

罗汉是弗多尊,原为人,因佛不再生,狮来谢,有此名。

骑象汉是迦迦尊者,原来是名驯象,故而名。

鹿罗汉宾罗跋多尊者,曾乘鹿皇宫劝国王学修行。

布袋罗是因揭尊者,背一布云游四、笑口开。

蕉罗汉伐那婆尊者,家后常芭蕉树修行用,因而叫做芭罗汉。

长眉罗是阿氏尊者,说出生候就有条垂腰眉。

喜罗汉迦诺伐尊者,是古印一位雄家。

思罗汉:罗怙罗者,佛十大弟中,以行居首,思想和为相当得。

江罗汉:跋陀罗者,过似蜻蜓水。

手罗汉:半托迦者,因坐完常手举起懒腰,得此名。

托塔汉:苏陀,是陀所收后一名子,他怀念佛而常手佛塔。

挖耳罗:那迦那尊者,以论“根清净”闻名,听污言语,也却诸多恼,故挖耳罗

罗汉:茶半托尊者,人尽忠守。

心罗汉:戍博迦者,曾露其心,使人觉佛于心

罗汉:诺迦跋隋阁,一位托化缘的者。

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