这回再上场，就没人再质疑我了。
尤其是田定一，一脸的懊丧。
从刚才发言的时长和内容来看，他是反对恶魔可信的主力，可实际上他只想耍个滑头，不求有功但求无过，但现在证实这只生物其实不是恶魔，那他之前的言论就显得极不专业甚至是不负责了。
这也是为什么那位恶魔学家站出来质疑我的主要原因。
本来要是大家都站在恶魔是否可信这个问题上进行辩论的话，还不至于如此，可我直接搞釜底抽薪，掀了桌子，他们所有的认证就都站不住脚了。
与众法师们如丧考妣不同，大领导却是显得很开心，兴致勃勃地说：“对，小苏同志给我们讲讲，这倒底是什么东西，有什么来头，从哪个角度来认定他可以信任？”
我一手挥，大声道：“根据各种记载和相关资料，以及这个生物表现出来的特性，我初步认定，他就是传说中的蚩尤！”
现场登时一片沉默。
显然我一下把这只疑似恶魔的生物认定成这么有名气的角色，让大家都有些难以接受，但有了之前认定恶魔身份的前车之鉴，又都不敢立刻就起来质疑我，只好沉默以对，听我接下来怎么说。
我就接着说：“我先从形象来说，太平御览卷七八引的龙鱼河图有记载，蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额。述异记中也有记载，说蚩尤人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角。刚才我说过了，双角牛头又是传说中龙的象征，传说里龙是马脸牛头。述异记里还记载说，神之蚩尤又类人间一巨人部族，这说明他的体形很大。类似的记载很多，我这里就不一一复述了，大家有兴趣可以专门查找一下看看。这些笔记典籍记载难免有偏颇的地方，但将各类传说的形象综合起来看，蚩尤基本形象应该是，身躯巨大，头有双角，牛蹄双翼，而且言谈诙谐，据说话很多，有点话唠的倾向。老实说，当初看这些内容的时候，我也挺吃惊的，跟以前想像的蚩尤形象完全靠不到一起来。“
说完这段话，我喘了口气，对于我这种高中都没毕业的家伙，一口气引经据典扯这么多蛋，压力还是蛮大了，真不知道杨微元这么只恶魔怎么就能知道这么多人间典籍的内容。
下面的气氛有了些松动，就有人举手说：“蚩尤不是已经死了吗？”提问的这位不是法师，而是个院士，“传说黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤战败后，黄帝杀之，将身体和首绩分别安葬。”
我说：“那只是传说之一，还有另一种说法，说是黄帝杀掉的其实是蚩尤的部下，在蚩尤重伤陷绝境的时候，舍身换穿蚩尤衣服，为主撞山崖自杀。黄帝追兵赶到的时候，已经撞得看不清楚样子，靠辨认衣着确认为蚩尤。这些传说记载多有不实之处，而且相互矛盾，不见得就是实情。但有两点通过各门派的典籍可以确定，一是蚩尤确实是非人存在，而是上古异种，二是蚩尤主兵，这可不是黄帝封的，而是顺势承认，汉代的时候是非常崇尚蚩尤的。咳，当然了，最重要的是，阴阳道的一本典籍中记载有蚩尤的画像和一段事迹，讲的是阴阳道的一位前辈遇到蚩尤并且获其赠送一柄宝剑利器的故事。大家可能也知道，我有一位师姐，是阴阳道门下弟子，我的法术就是跟她学的，也算半个阴阳道弟子，当然了，我首先是个党员，封建迷信活动我是不参加的。典籍在我们明城的住处存放，如果事先知道要用的话，我就一起拿过来了。”
这个典籍当然是没有的，不过没关系，杨微元那边已经安排好，紧急联系赵惟新，一起在地狱造了一本出来。
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