且那些才子，也希望自己的诗作，被人传颂。这个时代没有后世那么多的传媒手段，青楼传唱基本就是仅有的也是最优的传媒推广手段。
这时的歌妓都有相当才华的，不是什么人的诗作她们都会不计良莠地传唱的，不入她们法眼的诗作，你求她们也懒得去唱，所以有时很大程度上，诗人还要有求于名妓。
通过当红名妓的传唱，也是提高自己诗作知名度，提高自己才子名气的重要手段。而且这些名妓经常能出入豪门，接触权贵，如果她要是唱了你的诗词，再对达官贵人介绍两句：“这是某某公子佳作，这位公子才学出众，文思敏捷，乃是一等一的人才。”则会把你的才子名气迅速传开了，或许你还会得到某些达官贵人的赏识、推荐，从而平步青云。
所以，才子名妓二者互利，才子名妓自是打得火热。
再者，名妓们如果从良，首选的也是那那些才子名士，而嫁给满身铜锈的商人则是他们最后最无奈的选择。
宁为才子妾，不为商人妻，是这个时代的主流。而才子们以诗词赢得美人心，得做入幕之宾，更或得抱美人归，在大宋绝对会被传为佳话。也许今晚过后，就会有许多才子佳人风流佳话流传。
府南河上成都四大楼的画舫紧紧连接在一起，画舫各自落锚稳稳停住，四船连坊上搭建起一座高大绚丽的戏台。
今晚的花魁比赛将在这里进行。当然花魁比赛并不是在所有成都优妓中选，如果你是成都四大楼已外的优妓，是没有资格登上这座戏台表演的。只有成都风月界领航的四大楼，才有资格每家选出三位姑娘登台表演。否则成都如此众多的优妓轮流登台，要选到何时才完。
当然其他青楼也不会放过今晚的机会，他们有的两三连坊，有的独自搭台，各自红姑娘们歌舞表演，也自有不少画舫围着观看。
四大楼的戏台对面观看表演的最佳位置，是成都达官豪绅的六船连坊。在这连坊上的人，是成都最有名望的的人，都是在成都拥有绝对话语权的人。他们不是达官贵人，就是地方豪绅，再不就是名士耆宿。诗作的好坏，他们评判至关重要。而今晚的的花魁大赛，他们的评判也至关重要，他们的评价，将最终决定花魁的归属。
当然李响和李康就是在六连船坊观看着四大楼的表演。四大青楼各自的头牌是将是最后的压轴表演。而现在正在表演的是另外八位优妓，虽名气比不上头牌，但她们的艺业也相当不俗。歌声悠扬，舞姿曼妙，琴音婉转，李响已经有些目不暇接。
歌舞表演已经逐渐进入高-潮，而今晚诗会到如今也已逐渐进入高-潮，好的诗词也不断被传抄送到连坊上。今晚来参加诗会的文人士子，虽偶尔有淡泊名利的，但绝大多数还是希望自己的诗作能够得到坊上众人的好评，希望自己的诗作能引起他们的注意。如果能得到连坊上达官贵人的赏识，自己以后的科举和仕途都是有好处的。
连坊正中的主席上，众人面前都有一个小几，小几上摆着一些时令水果、精致点心以及美酒佳肴，众人据案跪坐。胡椅胡凳自唐时便已中原流传，但上流社会及豪门士族间一直未能推广开来，豪门望族自己有他们的传承及骄傲。因此在上流风雅聚会中，依然是众人各自一个小几据案跪坐。
主席上坐着大约十几个人，而这十几个人基本上就是成都最有权势的人。如果，自然李响和李康也被邀请到了这主席位上。
众人谈笑风生，正在品评今晚的佳作。如今诗会已经进入高-潮，各佳作也不断传抄过来。
几位名宿看着刚抄送过来的一首《念奴娇》，也是成都一个有名才子林青所做。
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