第一千四百三十三章 一念无明*一之斩(2 / 2)

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范星聚精会的看着场,总是看到一点有的东西,虽然她的弟们接触种境界为时尚,但是种机遇不是随便便就的。

涅斯特着没有现任何量的亚,仿佛感觉看了一座不到顶的山峰般,明没有察到任何力量,然,竟有着如强大的慑力!

动……起来,居然在怕,快动起来!!

“师傅,好像感到了……”

峰能够觉到来于亚瑟压力,然是在众席上,但是那压力是分明显

叫做【始无明】,喜怒乐未发。诸如——

老子清静无、先天的先天极、哲的清净乐、陆山的吾宇宙、家的天之性、禅的无窠臼百竿头、罗门的谛、六讲的无忆性、乘的空等等全都是这境界。

不仅如,亚瑟禁达到无始无的境界,一念无的境界达到了,这样的,想要败他除是同等修为,者说是对强大且无解力量才。”

星露解着说道。

就在时,亚斯特终迈步了,使用所的力量,杀伐的气汇聚一起朝亚瑟斩过去。

亚瑟向迈了一,但是瞬间到了亚涅特的面,这可是瞬间动之类,而是步,或说是缩术。

是没有使用任何量便达这种效,自然亚瑟所的状态因,他间将气地域的去现在来看穿,然后以时间的动流逝,脚在其,借助之力量达到缩术的领

斩!”

亚瑟双握着无之剑,慢的斩,是的,很缓慢,但是却快,用的眼睛看的话,这种剑到了极,仿佛翁的无斩击一,然而际却很,在眼感觉到的时候,亚瑟的已经与涅斯特剑所接

力量乃根源性展现出【见闻知之障】,眼识用为见,耳识之为闻,舌身三之用为,意识用为知,简单来就是五与六感障碍,是只有醒了第感末那才能够现出来力量。

眼识、识、鼻身三识,这五识五感,识是六,见闻是五感,知是六,因此括起来,见闻觉就是五与六感,所谓人,常常惑于见觉知之,凡是有超越闻知觉人都无通过正的方式解亚瑟力量。

之前,瑟通过绮凛的往而创了一念明流派,这个流包括着种道入化的境,第一是一念明,它起源是【见闻知】,一无明象着无始终力量,而无始明却是【无知无无妄念】,正是星露所的那些子等的界,无无明象着无始终的力

念无明无始无的力量合在一,连系一起就【根源】,所一切诞的根源,严格来接触到源,两无明的量混合一起就【集体意识】,而这正第八感赖耶识境界。

之前亚说过的过这个派的力将第七掌握,在这之贯通第感,第感时觉末那识是第八空觉所伸出来一个末,而巧的是,死魔眼接着根性,一诞生的源,所亚瑟直省略了找的过,贯通八感直找到了源。(完待续。)

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