1298 心灵附生2(1 / 2)

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很难体描述受折磨人们,精神世到底是么模样。通过他的眼睛,走入他的内心,推开那扇扇大后,每个独立精神世以一种合成整的姿态现于感中。这用“心”去观测世界,只能用觉来认,并通自身所了解和测的形俱现出的一切。我一直为,若科学观解释精世界,么“精”一定高维的。正常情下,精的维度*的维更高,让人们法完整其进行测,而旦进行测,必会因为们基于*认知的维性,让精神“降维”的方式现出来。

哪怕意识行者,可通过意行走的量,更直观地接触意态世界,但自身知和观能力的限性,旧无法意识行者看清识态世最真实模样。而才会测到那无法解,无法容的,在于意态世界的“怪”。

不太明,在科的解释,这些“怪异”生的原到底有些,也法用科知识去析这些“怪异”身。但,如果些“怪”也是理论上,可以被学解释话,那一定也从高维界,因观测行而以“维”的式,呈于意识走者面的吧。

没有人以解释“神秘”,“神秘”不是固在未知某一处,而是一相对于“已知”未知。果说,“科学可解释一”的说有一个提,那是“未是有限”,而学的进迟早可解析这限的未,但倘未知是限的。么,“学可以释一切”的说法根本不立。那,“神”存在前提就“未知”是无限。无论“已知”范围如扩大,知的尽也仍旧穷远。必然存相对于“已知”范围无远的“秘”。

“神秘”的力量用于实存在的,可以感和认知事物上,会以似和自认知相的现象现出来,例如火,冰霜,诅咒,间和时等等,其本质。作用的理和方,却又无法解的。正为无法究其根,所以,哪怕以“制造火”、“高速度”、“控气压”现象体出来,仍旧属“未知”。

样的“秘”概上,永不存在“伴随着学进步,神秘会渐被认,进而亡”的能。

学和神的矛盾,在我的解中,在于其提条件。到底是“未知是限的”是“未是无限”。对来说,对于自可以观到的事,我期它处于“有限的知”中。而能够自己所解,但又希望“未知是限的”,而让内充满对种多样可能性期盼,其在面绝望的境时,是倾向后者。

只要未是无限,就没绝对的然,而一个看绝望的果,都然存在以改变可能性。

所以,如果“秘”就是“神”的话。我既喜科学,期盼“秘”。而。末幻境和院现实关联,我无法纯把末幻境中“神秘”。当成种纯粹神秘概,而不不以“毒”联起来。

“病毒”的神秘,成为我测中的日幻境一切“秘”的源。末幻境中所有“秘”,特性和念,都“病毒”的神秘决定。是,末幻境中“神秘”充满了性,亦者说,为“病”才存的末日境,其在就是可辩驳恶性,可怕的,这种性并不摧毁末幻境就根除的,亦或者,因为“病毒”是根源,因此,要“病”存在,末日幻就不可真正毁,也就味着恶不可能正根除。

因为“病毒”存在于个末日境中的们,也然是这恶性的害者。

这些受者的经,哪怕一时的福,但剧也是然的结。如今地牢中尽折磨濒临崩或已经溃的受者们,然无可认,是“交谈者”那些加人是罪祸首,是,从个末日境的恶来说,些受害经历这切,也视为一必然。果不是们,也有其他经历这切,而怕其他代替他经历了一切,们自身会在未的某个候,经同样程或更可的折磨,而加害本身也然会在个时候成受害

意为加者开脱,我十分定,无是受害和加害,其下都会是样的悲

,末日境就是样的一恶性的界,而有存在这里的们,早身处地之中,这样的个世界,无论抱着怎的信念活着,取怎样行为而着,其场都不有什么同。意态的世,和物态的世有着极紧密的系。而们的意,也必和他们处的环息息相。在这一个恶的世界,哪怕“正常”的精世界,必然存着比正世界中人们,为恶性体现。

因此,识行走在意识走时,要面对恶性,及他们用意识走的力,引发来的恶,都要正常世中的人内心的性还要重。

许正是为存在样的想,因此,当我打这些受折磨的们的心之门时,所感受的,那面而来恶性,直浓郁了在接之前,本无法象的地

充满毒的黑暗泽,无辨认到都有什的恶性,粘腻又人作呕。没有因记忆构的形体,不存在何具体事物形,也没时间和间。这浑浊的沌,置其中。仿佛一切在这种腻和作中融解。我第次见识,人们中的恶达到这的程度。我已经全可以解,为么这些的眼神。都是如的空洞绝望。

但是,有关系。

“我知道如才能拯你们。是,我意去尝。”我平静的音,对己说着,再没有丝犹豫,一步步入这片暗的沼中,沉这掩盖,亦或说,融了一切灵之物巨大恶中。我受到。些恶性可怕的度,钻我的身,侵入的内心。我没有绝,敞了心灵,回想着去的美和觉悟,思考着来的道

以可怕速度,拌着这粘腻的性,又那粘滞渐渐变迟钝。是,思没有停,感受有停止。虽然缓,但是旧在搅,在旋。在以法言喻方式运

尝着其那些让绝望而苦的东西,感同受曾经生在他身上的怕遭遇,用呼唤自己植他们的忆中,入他们到折磨所产生感受中。我想象,自己一种冥的形态,回到他的过去,在他们到折磨,变成们在当产生的觉,变对他们喃的幻。鼓励们。让们在孤无援的候,成他们心唯一的。成为们最后支柱,他们实没有得任何援的时候。于心灵成为他那如同根稻草的信念。

我开自己的心,和们一起受痛苦,然后,他们知,一个到底可坚强到样的地。我以觉的方,出现他们的前,以听的方,讲述的故事,成为他虚幻的伴。

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