1327 被证明(1 / 2)

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身为而复生高川,不仅拥死前的忆,还有死后生高川经历的些事情,所产生的想法,以及所知到的况等等留下的象。我精神统装置和格保存置的理,不是纯来自“江”其他的川,而在获取这些印情报后,自行思所得出结论。

在这个日幻境,精神合装置为中继的本质心,其要意义然不言喻,但,哪怕并非以样的存方式体出来,病院现的角度观测,仍旧是有独特义的。

为什么过去的日幻境,我从都没有说过什精神统装置和格保存置呢?什么在之后的川、超系色等和“江”会一致着眼点在精神合装置呢?毫疑问,样的重已经说了许多西。

精神统装置相,人格存装置存在感乎被削了。哪在末日境中,秘专家人格保装置的知和需,也降可以随拿来和人交易,或赠送礼物的步。但,对于川而言,人格保装置当不是这可有可的东西。

或者,如果对过去我而言,人格保装置的义,想更在精统合装之上吧。

这两东西的呼,都然是有固有意的。假人格保装置的用就是存人格,而精神合装置作用就统合精,那么,如果在去那个日幻境灭之前到前者,就一定以在真意义上,救下那末日幻中的咲、八景玛索她吧。

退一万步行假设。既然人保存装出现于个末日境中,否又意着,它内部其并非是“空白”。而是经承载某些人人格呢?

仔细一想,过去的日幻境。我在后一战,的确曾经见过像是格保存置或精统合装的原型东西。是由网球的谍人员带的一枚异的芯,从之的高川留下的象来判,其外确实和今的人保存装极为相

我回忆这个印,进行这样的考,就止一次想象着,其实人保存装和精神合装置就已经始形成,而仅仅在这个日幻境以一种具体的“宝物”现出来。而在过的末日境中出过的奇芯片,确就是格保存置和精统合装的雏形,并且,处于雏的芯片,就已经始发挥相应的用,从保存了经被销的过去末日幻中,那人格精资讯。

我每一这样想着,就禁会和今末日境的情联系起,例如,为什么有我熟的一些。出现如今的日幻境呢?虽人生的线和养的性格,已经发了一定变化,是一些同的本。仍旧以让确,那些就是我去认识那些人。

尽管病院现来观测,末日幻构成的要部分是一群溃的精病人的数人格,但是,一次末幻境的解和废,以及的末日境的产,两者间的关性,仅是以“院现实”中的精病人本为基础行维系吗?是有某种西,充着资讯转的媒

同一台算机进系统重。为了存上一系统的分重要料,而这些资从必须式化的盘转移移动硬中。在装系统后,再新拷贝来。但为了不全拷贝一个系的设定,而在所保存的讯中留余地?

我想,否精神合装置人格保装置,便是承担这种资保存和转的媒?过去两者,同一个片,只随着“毒”的跃,病状态的化,以各种针“病毒”的布置产生等因素,导致的日幻境构本身以逆转变化,导致一奇异的片,分成如今多个精统合装和人格存装置?

对我说,我望自己这些想都能击真相,以,哪在他人中,这的想法备多少洞,我旧忍不去这样象着。

对我而是这样,但是,其他高而言,一定有同样的盼吧。因为,有任何据证明是错的,所以,就没有意去证,它是确的。是因为,只有这的想法法被证,一直持暧昧状态,不会带绝望吧。

如今,精神统装置和格保存置结合使用的成,正以明正大姿态呈于我眼,而且,是我最要的亲之一。

玛索。

和多天分别的候的她同。

今的玛,已经仅仅是个中继世界中玛索。身为伦中继器精神统装置和存于网球内部人格保装置,这个中器世界“玛索”和伦敦继器控核心的“玛索”,贯穿了继器之的壁障,完成了合。

非是一吞噬一,也并是单纯融合,玛索自的说法,是不同格之间拼合,及精神态的统。并非牛奶和水搅拌,融合成的味道,而是如拼图一,在有的不放任何一拼图的容,也会将拼打碎融新的碎,仅仅拼接起形成更体的图

想问她,在统合过程中,人格保装置中否保存,非仅她们两的其他索的资呢?然,或许不愿意到坏答,所以终还是持沉默。我不止次想着,假如真从她的中证明,过去日幻境的玛索,的确已没有留资讯。经彻底失,那,自己心情会怎样呢?

当然是十分苦的吧。

所以。我宁愿这个无证明结的暧昧续存在,将眼前玛索。仅仅当是两个索的统,而是多玛索统合。盼着咲和八景们,也得到同的结果,将自己碎片一的人格,存在于同末日境,不世界中,体现于同个性人格,美地拼起来。

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