为什么纳粹仍旧属于“人类集体潜意识”的圈子？锉刀无法理解，也难以接受，她甚至觉得之所以产生如今这种看起来十分矛盾的结果，是因为对“中继器”的定义出了错。至少从身体的基础构成和对精神分析的结果上，“纳粹”不属于人类范畴这一点，拥有着十足的证据，但是，“中继器”到底是什么，却没有任何让人完全信服的说明。
“中继器到底是什么东西？”锉刀追问着，现在想起来，在人类集体潜意识里竟然有“中继器”这种听起来一点都不符合“意识态”的存在，不是很奇怪吗？不，从头来说，中继器的前身“瓦尔普吉斯之夜”被公认是“异空间”的一种，在魔纹使者的理解中，更有一个相当数理化的称呼“有意识的临时数据对冲空间”，这些描述都无法和“人类集体潜意识”这样的词汇联系其来，它们更像是在“人类”这个概念范畴之外的用词。如今的中继器无一不是用这些听起来就是“人外之物”的异常存在改造而成的，充满了人造物的气息，同样很难让人产生“中继器是人类系体潜意识的产物”的想法。
到底是在什么时候，在对中继器进行认知的时候，将它当成了“人类集体潜意识”有关的产物呢？仅仅是因为中继器在集体潜意识中表现出更大的潜力和力量？它所造成的现象，在人类集体潜意识中有着出乎寻常的效力？但是，反过来想想，“中继器”这种兼具“异物”和“人造物”气息的东西，反而在人类集体潜意识中展现出无人可比的效能，这才是最古怪的吧？仅仅从这个角度，就去认为“中继器的本质属于人类集体潜意识”更是鲁莽的吧？
到底是谁提出这个概念或这种联系的呢？又是如何将这种联系性的认知发散出去，成为公认的常识的呢？
锉刀只觉得自己仿佛又揭开了一块不得了的黑幕，仅仅是黑幕的一角，就让自己的思维再度混乱起来。原来一直相信的，自以为了解的东西，突然间就变得陌生起来，就像是自己过去一直看到的只是这个东西的一面，但实际上，它的真面具有许多面，而自己并不知道，到底有多少面——阴幽的恐惧感再一次从那不为自己所知的角落里涌出来，让锉刀的呼吸都不由得停顿了几秒。
“告诉我！近江，中继器到底是怎么回事？”锉刀意识到的时候，自己的声音已经变得尖锐，几乎就要变成尖叫了。
近江对她摇摇头。锉刀看到近江的表情，那分明是在看一个神经错乱的疯子，就像是她一直都没有说谎，而无法接受，却想到如此多诡异情况的自己，才是在精神上出了毛病。近江的表情是如此的认真，锉刀无法从中看到任何戏谑和玩笑的成份，可是自己和她之间，肯定有人出了什么差错，锉刀十分清楚，自己最近的精神和思维，受到人类集体潜意识的冲击，而变得有些不正常，但她仍旧不觉得，自己完全失去了常识判断能力，自己的确被迫变成“蠢货”，无法去思考太过深入的问题，但在宛如本能一样的逻辑思考中，自己的逻辑应该没有问题。
既然不是自己出了问题，那就是近江出了问题，可是，近江除了在“时间机器”计划上显得坚决而残忍，其计划的疯狂程度让人觉得无可救药，但是，要说她在对事物的理解和对神秘的了解上出了问题，反而是让人难以接受的——近江是如此的冷静、专业，哪怕再疯狂的计划，也是清醒理智地执行，将每一个要素都梳理得井井有条，而这正是执行这种疯狂计划，能够成功的必须条件。
那么，到底是谁出了问题？到底是什么时候出了问题？到底是谁的认知产生了偏差？到底是谁制造了这种偏差？让几乎对中继器、对纳粹、对人类集体潜意识有所了解的人都沉湎在一个充满了矛盾的认知中，却无从察觉？
锉刀的脑海中浮现这么一个声音：在众多的神秘专家中，真的没有一个人，仔细思考过纳粹、人类集体潜意识和中继器的问题吗？反推这些问题的起源，全都可以归于“末日真理教”，那么，一直和“末日真理教”斗智斗力的网络球，真的没有思考过这些问题，从来都没有对身边所存在之事物和现象的认知进行过整理吗？
锉刀越是思考，就越是被那幽深的黑暗吞没，明明这个收容所里充满了光线，脚下也踩着坚实的地板，可是，在这思绪中浮现的幽深黑暗却剥离了它们，让锉刀仿佛身处在一个上不着天下不着地的巨大无边的黑暗环境中，向下看是深渊，向上望也是深渊，然后，她觉得自己开始坠落，而这个坠落似乎完全没有尽头——倘若有的话，当她产生这个意识的时候，她真的感觉到了自己下方，那无尽的深渊深处，存在着某种东西。那东西是如此的异常，恐怖，无法理解，无法描述其轮廓，让人无法想象在面对它时，自己的未来会变得如何，却可以很清晰地知道，它就在那里，而且，一直都在那里，自己之所以一直都没能看到它，仅仅是因为——
仅仅是因为自己的运气很好而已。
锉刀忍不住尖叫起来，尖叫让她在几秒后转醒，全身冒出冷汗，就像是从一个无法回忆细节的噩梦中惊醒。从脚底板传来的坚实的触感，此时此刻也像是一种幻觉，仿佛“有可以立足之地”的感觉只是一种假象，自己觉得“地面坚实”也是一种假象，那物质化的地面构成是一种假象，自己所身处的“收容所”这个词汇所包括的空间概念也同样是一个假象。
这些通过感官和常识去认知和判断的一切物质呈现，都是虚假的东西，宇宙最本质的形态正在从自己的懵懂中钻出来，仿佛隔着一层面纱，只要自己掀起就能看到——可是，锉刀不敢动弹，她的身体就好似被名为“恐惧”的无形锁链紧紧捆绑。她不禁去想：如果自己真的去揭开了这道面纱，那么，自己到底会看到什么？是真的真理？还是别的什么东西？
正因为无从理解，无法认知，不能判断，却本能感受到“那绝非是正确的选择”，所以，感到无边的恐惧。而自己过往的幸运就在于：自己愚钝地连这些都没有意识到，也没有直面这些恐怖的机会。锉刀抱着脑袋，她想要将这一切让人疯狂的思绪抛开，让自己变回那个一无所知的自己。
她已经不尖叫了，因为，尖叫没有任何作用。有一点她十分清楚，当自己开始这么思考的时候，就不得不去面对这种思考所呈现的结果。人类被自己的思考左右，而人类的思考却无法遍及事物的本质和全面貌，在那局限的认知中，人们往往会忽略自己无法察觉到的部分，因而，由思考驱动的行为，也往往只是朝事物发展的一个微小的可能性奔驰——这就是“上帝嘲笑人类”的原因，是人类的愚昧体现，但从另一种角度来说，也是人类的幸运。
可是，无论多么幸运的人，在其渡完一生的时候，也不敢自称自己的一生都是由幸运构成。在“人类”这个群体中，也有相对不那么愚昧，能够接受比他人更多情报的人存在，这些“聪明人”在人类那充满局限的认知中，是被羡慕的，被认为是聪慧的，乃至于放在一个封闭的环境中，在那个“未知有限”的局限范围内，是幸运的。
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