1974 回潮(1 / 2)

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三对睛和人眼睛截不同,论形状是颜色充满了狞的气,那血色的眼仿佛非固态,是摇晃血液,冒着灰色泽的孔仿佛时都在曲,呈一种涡态,就是要将其对视的灵魂绞入其。说是也非狼,说是狗非狗,头颅是糊的,有一个致的恰满足人想象力轮廓。了头颅外,整身体就是一团烟,至在它扑来的时,在那同时间停般的张感中,高川只到了这头颅——仅仅是颅就已漫溢了满恶意存在感。

灰雾魔,地犬。前表明了的存在式,而者仅仅神秘专对这么个形象命名——虽然借了神秘中的“狱犬”个名字,但是两是完全同的东西。甚至,灰雾魔中的“地狱犬”也并非某个种的称呼,灰雾恶是没有族性的,它们的体在大数情况,被神专家们认为一现象,种外在表现形,哪怕许多时,它们表现出体性和慧性。

在高川脑海中,被通称“地狱”的灰恶魔其有多种型、战方式乃于外在现的性,根本无法单外表去认这种雾恶魔底有怎的本事,无法断它所表出来的秘,会生怎样现象——这意味,在突的时候本无法对性地出反应,而自己做出的何一种应都有能是“误”的。

死亡这些非所愿的误中时出现,多数碰地狱犬人,就这般运不好地一个照都没走,就葬在那错的应对。哪怕有经验神秘专,也无照搬过的经验,莽撞地定这次来的地犬一定有“这的能力”,而并是“其的能力”。

也同样法在第时间做绝对正的判断,几率在不到一的时间变得可。在生恐惧之,他的斗意识经给出好几个理方针,然而,何一个无法依当前的体做到。作为一普通高生的血之躯,反应到作,所要的时远比义和脑硬的配合久。高只能眼睁看着只地狱如乌云顶般从花板上过来,他的脑里,“要抬头”的警告比之前任何一时间段更加清

有一个辑,对常人而,是很理解的——如果抬头的,就不发生这的危机?从神学的角来说,答是:可能。

哪怕是雾恶魔不会贸出现,其在没灰雾的方,高可没有这个厕里看到点灰雾,这意味这只地犬的出很可能“有条的”。己触发某些条,就如踩中了阱的触器一样,才导致险突然临——而,哪已经提有一种感,将“不要抬”的警认真对了,也难不去“抬头”。

从头尾的过,就像一个自不得不入的陷。高川脑海中过诸多头,在剧烈波的情绪思维中,他可以受到更的东西:奇怪的闻,失的学生,消失在后的野般的怪,离开“白井”和“森”,停在厕所性入口的“八”,突从天花扑出来三对眼的地狱——这切就如闪电一回放,剖,重编织。

在他能做出行之前,个直觉预感因这般思而变得加强烈

”就在里。

一刻,狱犬的已经近咫尺,开的血大口没散发出何野兽臭味,也没有正的生那样的明,那巴内里一切看来也是曲的,“牙齿”、“舌头”、“喉”全都是抽象一样,至没有点儿立的感觉。

这张巴张开此之大,让高川得它能一口就掉自己,而且,这个过中,他得自己像是从维立体“人”着纸张的平面像变化。他甚至需要去意思考,大脑中自然而浮现“维”这的词汇,可偏生十分清,这仅是自己认知中,看似最合自己能观测感受到状况的汇,这词汇其并不准

原生大是很容被欺骗,人的脑习惯寻找逻性的因,如果法找到,就会自给出一因果,怕那并是正确逻辑——人的大运作遵着逻辑,并且,只要有辑就行,这个小识哪怕一个高生都清,只要稍微阅一些课读物。

高川下识就确了,自的脑海所给出“降维”概念,是逻辑欺骗的果——为自己认知的无法给当前变一个准的解释,所以,脑自行使用了一看似有辑的解

本就不“降维”,而是复杂的秘力量。这只地犬从神力量的现形式说,比过去所到过的何一个狱犬都强大,都要神

直觉就是又一证明了,“江”在这里,距离自根本不。只是,这个距感并不正常的线距离,而是另种概念。

高川整个儿吞掉的刻,最做出的作,是整个右向这张盆大嘴喉咙里入——当然知,自己违背了一条警:不要手放进的嘴巴

没有太的证据,高川也信,这的“狗”指的正眼前的狱犬。而,为么会在一个出两个警,并且,这两个告都和一物事关呢?因为有个人遭并洞穿同样的情吗?是同一人经历眼前的秘事件,并在危关头留了对后的警告

能!

川确信,无论是个人还两个人,“他们样遭遇眼前的况,才下警告”的结果不可能生的。为,在所学校的都是通人,普通人本无法眼前的况及时出反应。即便是这个素经验的秘专家,在正常的素质态下,无法留只言片,又怎可能会现“正人的学留下警”这样事情呢?

所以,留下警的肯定是人。

至少,是正常人。

其当成某个神专家的告也太顺其自了,与相比,川更宁相信,两句警本身就陷阱的部分。陷阱的度来说,如果存两个触器,那,当第个被触的时候,第二个触发机肯定是第一个反的。

当自己顾警告,抬头上,导致狱犬的临时,常的逻都会对一句警严加遵,但从阱的角来说,反而会发更进步的危

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