2130 城墙(1 / 2)

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时间有意义,当义体川的思开始转,当他情绪开澎湃,切就在难以言的方向展。他分清楚,自己是可以坚下去,许义体坚固并是关键,也不是心因素。那沉重压力,来自于灵的,自于意的,来于思维想象,自于一人认知我和事的基础。自己在行这个模的攻时,所构成自意识,有支持我意识因素,在面临刻的考

只是一意识态形象,体高川感受到“从思蔓延到体的负”。他到了鼻下的热,用手擦,只习以为的鲜血。鲜血正他的五中流出,让他看的一切蒙上血,嗅到一切都满了血,眼前充斥着光,却死寂单的世界,重新出了宛如浪一样声音。

如他所,那个大而朦的怪物影,在海浪声,宛如出画面般,以种巍峨姿态穿仿佛永休止的幕。它身影被动,变更加难描述,它的运是如此明显。体高川观测到瞬间,已经进了速掠态。那倾泻在物身上弹药,一次变马赛克,它们旋,重构,组合,怪物那知道该何具体容,但确可以测到的作中,成了一堵高墙,将它围在中间。

义体川甚至知道,何要构“墙壁”,只是,在那冥中的直中,在怪异的喃声中,在那宛潮水海的声响,他直这么做

那成一的身影始向四八方扩,义体川渐渐以感受,自身维的涌是如何搅动的,从天空下的带火星的烬正在灭,渐的,那布火烧的天空知何时经静止,就像一块布的画面。那些正以马赛现象不分解、组和构的武器,也纷纷曲成了马赛克形体,最终构也不再无机的器,而是某种命体的部分——是肢体,是内脏,是毛发,亦或者别的什。在这原本理属于自的潜意深处,种扭曲强大的量正从深处的意识传,那巨的体量质量,在扭转个意识世界的景。

些原本受到义高川干,也没干涉义高川任行动的异,那同幽灵如同游一般,由自在天空和地之间穿梭,如行进的列般不向远方发的奇的某种态,全浮现出义体高感到毛悚然的意。它似乎在怪物的响下,变了其有的态,虽然么说,是,就这些怪的本质底是什,其是具备有于义体川自身识的另一种意,义体川本人无从知。他只道,在定意义,既然些怪异现在自的意识世界里,就已经明了,己自认是属于己的意态世界非真的自以为般完全于自己。

不过,这也不什么新的情况,在理论,既然人潜意深处连着人类体潜意,而人集体潜识中存非人类怪物,在那无的未知,也其并不存完全意上属于己的什东西。然如此,那么,“神秘”然是可在看似人世界自我意态世界掺沙子,乃至于客为主。在无之中,论物质还是意态,都存在完意义上于自己东西,至连自也不完属于自,可以限接近种完全,但却永都只是接近,无法想自己距这种完究竟有远。

以,尽不知道物到底如何办的,但于它能做到这程度,体高川全没有何吃惊情绪,为,这来就是须预估的情况。

义体川对此的变化认知,是:怪正在将身存在来越多送入到个意识世界里,而这正他早就所准备变化,至可以,希望物这么

看似属自我的识态世,正在物的入中变成个对自充满了意的世。义体川已经尽全力发挥,是,浓了他所道的“川”战生涯所有过的“常规力”的攻,并不在这场续的战中占据风。他愿意去象一个劣的后,因为,在意识世界里,任何意的动摇,任何想力的负发展,会给自带来巨的麻烦,然而,如同这长的末症候群者的经所揭示那样,何末日候群患的意识,无论是我还是的什么,无论用于思还是用别的什地方,思维本都并不全是由身完主的——于强大“神秘”会直接思维造侵蚀性影响,并不仅体现在自己身

时候,人的可不在于方拥有毁物质础的能,而是过物质础去干意识,任何拥意识,够思考生命都法依靠质基础对抗这侵蚀,仅能在方擅长层面去抗,去斗。这说或许片面的,或许有多因素以证明,精神意无法独于物质础而存并运作,没有任运动能绕开物第一性原理,进一步明,精和物质统一的,有一个同的基。但是,当自己经处于个必须靠自身神层面素质,并非是质层面素体去行战斗时候,个现实注定了,他只能自我精意识的面想点法。

义体高遭遇过诸多对中,眼这个不描述的物是最近他想中的那“病毒”的怪物,乃至于,就连“终兵器”在某些质体现,也没眼前这不可描的怪物得如此刻。如不是已事先判过,末真理教献祭仪还没有成,否,他可当这个可描述怪物就传闻已的那个“人类集潜意识的怪物”了。

的入侵,它的存,它所现出来神秘,及对意态世界干涉强,都让体高川得不认,它的体就如传闻中“人类体潜意中的怪”那样,并不具一个物性的形,其本就是独存在于识世界,有别“个体”的某种异。

一个人测到它一部分,并不它的这部分具了物质,而仅是因为,它的这部分已入侵到这个人意识中。

所以,义体高判断到,如今的形,并是自己方面接了这个物,而这个怪早就从深层的意识中,向自我潜意识出了触——它在主动自己这靠拢。

单纯只让对方于同一“平面”上,以获得接,以此以定位方的所,并进确切的击,这的行为不是只自己这得利的。

即便此,义高川从己的角去看,只能说,如今的斗形式样在朝己预料的方向展。

是接近,就越是以感受这个敌是多么可怕,自身的量,根无法与相比较。用句通的话来容:即便自己拼脑淤血,也完全是这个物的对

,义体川可不得,正战斗的有自己个人——就连看孤独的年高川,也至少“江”陪伴,他作为一次的川人格最为正的存在,又何尝是一个?哪怕于自己以感受的范围进行观,自己今也绝不是只“一个”。

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