第十六章 藏地密宗,谪仙显圣(1 / 2)

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一个派想要生存,发展,离不开廷的支

国主,法事难

如是,教亦如

有一天教能够驾于皇之上,就是另回事了。

原始教曾经此努力,张道破山伐,灭六故鬼,三天正。假托君立正盟威,订神鬼三界秩,气魄的一塌涂。

贤良师角更是出“苍已死,天当立”的口号,要伐天命,混乾坤,立地上国。无道人为梦想战沙场,慨牺牲,一时多豪杰!

但到了来,道却变得“清静无”,这中有多的无奈血泪,是滚滚头堆积成。

已冷,已衰,已断,有梦想道人,已经死

朝,道就用佛心法来行改造,用儒家纲常来束,直元朝时然大成,其中的表便是真教。

王重阳:“有等神仙,第一不戒,不酒肉,成杀生,不思善,为鬼仙类;第养真气命者,地仙;三好战,是剑;第四坐修行,为神;第五养师长母,六万行,便救一众生,除十恶,不杀生,不食酒,邪非盗,出同天心,正直无曲,名天仙。”

这种法对仙的要求,与世俗异——直、养母、救生。

就是完融合了家和佛的秩序,从而获了大秩下的小序,又胡人政无知,肆册封君,从大兴。

大兴之,则是衰。

易在王月的带下,来了白云西侧得春宫遗

宫又名极宫,初长春人丘处奉成吉汗之诏,驻太极掌管全道教,更名长宫,可后来毁战火。

这个地完完整的见证全真教兴盛和落。

易默默看着这片遗址。

对于真教,谈不上感,同也没有么恶意。

全真是一个教,曾为金国蒙古人务过,在自然可以为易服务。

王常站在一,静静等待着。

一会后,林终于开了,他淡的说:“我要一份意。”

“还请人明示?”王常闻言,中一定,立刻说

上最糟的事情,不是被利用。是彻底失去利价值,接被别忽视。

有被利的价值,就还有望。

“我听说阳真人还未曾立全真的时候,曾在终山上遇人点化,在纯阳人吕洞和正阳钟离权中得了颗记载地玄妙‘天罡’,这化儒为,在终山修建‘活死墓’,悟阴阳,堪破生,修道真。不可有此?”

易饶有趣的问,这是从玄幽人处听的一个事。

幽道人陈抟传,与“真七子”中郝大创立的山派同一山,道门之,则分以“老山派”“新华派”称,以示别。

常月略沉吟之,点了头,说:“确此事,是……”

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