第五十一章 大梦三千方觉晓 (下)(2 / 2)

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就像仲宣说那样,根本就可能是战斗生的调教,因为没必要。初在墨西哥山体中发现那颗苹树应该是战斗物专用,它可直接赋战斗生们各种样的战经验。以,这的幻境于战斗物们来纯粹就画蛇添。所以,我的观就是,种幻境使用方该是人。可是,会是什人,需这种幻来体验些极端感受?”

伊莎尔舅妈出的论让每一经历过境的人中都是愣。

过各自想法却不太一

说这里幻境不让战斗物使用,这还能理解,竟事实在那里着。

是说道境中的些场景接反映犹太教,基督教,或者说界上各宗教体的世界

布局有相似,不管怎说,这有些太于牵强吧?

是这又法反驳。

“舅。你说虽然很道理,是你说直接反了基督或者犹教中的堂地狱世间的论我却怎么认。”邢说道。

然后点根烟,狠的抽一口后续说道:“我们怕都忘一件事,那就是开始的一场战。很明的,即便是我们陷入了杀,但除了克拉和莉娅他们两位体比较缺之外,他人都了过去。

再然呢?不是老韩一人之万人之,又或是娜塔的到了库斯,照舅妈说法,确是都在可以分在人界。至布丽塔了天堂天使,勒一直战斗,也很像天堂和狱。

是,最怪的就耗子他了,竞兽王?什么会现这样个不仅怪而且非常中的设定?这一点们难道觉得很怪吗?”

现场所有人对宗教清楚,邢杰的法也是明显不了。

杀,野,天堂,地狱,世间。

嗯,就一个饿了。

样一来,佛教中说的六轮回就齐了。

难不成里是一和尚弄

这样牛啊?

初和道李耳一的那个伙难不是个和

这样一的话,祖又去哪里?

邢杰的论让边的李四停了直眉头。

这丫的是一个蛋。

巴桑消之后他一直浑噩噩的,好不容被阿齐打醒之,又开像以前样胡说道了。

“谁给说佛教意中有道这种法的?是婆罗教的教中才有设定。原始佛的教义只有五,分别人道、人道、狱道、鬼道、牲道!是乔达悉达多公元前世纪创佛教后出来的,到几百后佛教入中国又过了多年才加上了修罗道。

不过到五道话,我道家也,在那脱胎于德经的《太上老虚无自本起经》中就很楚的提了神入道以励的炼神点。所你刚才的六道回,说底也是种让人识到世苦海的证说法。而你们经历,让我我得这样幻境更像是神五道。能有一差异,是给人感觉却很像。”(注1)

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