闲扯《水浒》——草莽治国与黑社会的蓬勃兴(2 / 2)

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天地,取意“一拜为父,拜地为”,创人为康时陈近。天地又称三会、三会,内洪门,会者歃盟誓,以兄弟称,以规相约,纯属社会组;哥老、小刀、红钱等为其派。天会以“清复明”为口号,后也曾加太平国起义、辛亥革

会门为么会在国如此行?在**制度严酷压下,中人或者且偷生,逆来顺,甘作才,过非人的活,或挺而走,揭竿起,挺而斗,密结社,落草为,漂泊湖,这,各种会、教以及侠、好汉、“英雄”人物应而生。

中华传文化中有平等、人权的念,没言论、社的自,只有官、做“人上人”、作威福、暴欺民的度,只权力、戮、草、报仇信仰。是,杀杀人的汉们为人所敬

人有一“谁来持正义”的期待理,我不是自主宰命,不是民团结来制御行,而对清官君的出翘首以,或者希望于暴安良侠客从而降。此,除清官青文化之,中国草莽文、侠客化繁荣盛起来,以满足姓舒解理压抑渴望和求。

是,各民间故、传说、曲艺、俗小说绎着侠春秋。早的侠小说是名氏的《燕丹子》,宋人《太平广记》、《夷坚志》、《江异人录》等,元杂剧盛,关于逵的剧就有《逵负荆》、《黑风大闹丹国》、《黑旋斗鸡会》等数种,明清时有《宝记》、《义侠记》、《英成败》、《麒麟》、《唐》、《三侠五》、《女英雄》、《公传》、《水浒》等。当代,庸、古等作家草莽小更是风一时,阳纸贵,成为世出版史的奇观。

草莽化与中的宗法化密切关。它面上与法制度、家长制对立,吹“四之内皆弟”,“人人平”,但际上草中渗透宗法、建秩序,如歃血誓、拜子、尊等级、义观念

说,中人有三崇拜,是祖先拜,二皇帝崇或大官拜,三英雄崇或武侠拜。祖崇拜源宗法氏观念和农经济封闭性、世代相性。皇崇拜、官崇拜于官本制度、**制度“普天下,莫王土”、当官发的意识;英雄崇、武侠拜则源强烈的力意识、同情弱的心理及对官重压、霸欺凌、社会不、民族迫等的恨,反了人们铲除邪、匡扶义,以公正和等的渴,对横立马、横天下、铤而走、打打杀的勇和力量由衷钦,也反了中华族“善善报,有恶报”、坐等人遭报的乐观义集体意识。

对草莽说,人脑袋是值钱的。“笑尽杯酒,人都市”。《浒传》的李逵便是典型。他将黄柄凌迟,炙肉而;他杀曹太公32个兵等,死韩伯、殷天、罗真、小衙……。论是“人”、“坏人”,一些中人的人都是相残忍的。

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