我问：“必须要横死的可以理解，因为怨气大，但为什么不能是修法者，还不是能坏人？”高雄解释说，修法者的法力都比普通人强得多，一旦横死，死后多半会成为修法阴灵，俗称修法鬼。这种人的骨头无论制成灵蜡还是佛牌或者什么供奉物，其怨气都远远大于普通阴灵，很难加持禁锢得住，容易反噬；而生前是坏人或者恶人的话，制成灵蜡之后，其烟雾经常会四处乱飘，起不到检测阴气的作用。
“那还真是复杂，”我说道，“上次用的是尸窑里的尸骨，现在是不是还可以去找找？”高雄点点头，说最近的坟场和尸窑就是那个地方，他已经联系好，仍然找阿赞久师傅过去帮忙。
次日，高雄开车带着我，朝曼谷西北部驶去。出了市区继续往北，沿公路行驶，上次和高雄走这条路还是两年多前，那也是我第一次在尸窑遇到梁姐，转眼两年多过去，这段时间发生了很多事，梁姐也从中邪初期到中期、晚期，现在已经治好回国，不由得对高雄感慨起来。
高雄哼了声：“有什么好感慨！人活着不就是这些事吗？有穷有富，有友有敌，何必那么理性！”我实在无法做到像高雄这么豁达，也许正如他所说的太年轻吧，等“长大了”就知道。
足足开了三四个小时，才来到阿赞久居住的那个村庄，在某木屋里找到他的助手伟克。没想到伟克居然还认得我，拍着我的肩膀，微笑地说我上次捣骨粉捣得很细，效果很好。这让我感到十分亲切，这么久还能记得我做过的事，在泰国恐怕也就不超过五个，说明我在泰国的朋友也没有五个。
伟克告诉我俩，阿赞久师傅出去办事，要晚上才回家，让我们吃过晚饭后先休息，半夜他会来叫我们。晚饭是伟克做的，用晒成干的鱼肉块和辣椒炒成米饭，很辣但也很好吃，就是费水。村庄里没什么可玩的，我只好四处乱转，天渐渐暗下来，看到有一个小孩慢慢走过来，穿的衣服又旧又脏。这不奇怪，泰国大多数地区的生活水平仍然很低下，这与中国的多数县镇乡村都没法比。
我朝那小孩走过去，想看看这种泰国村庄的小孩见到生人时会有什么反应。小孩大概有五六岁，是男孩，我远远看到他嘴里横着叼着一种东西，似乎是把刀。我有些发愣，不知道这小孩为什么要咬着把刀出来。当走到距离我约五六米处的时候，我忽然看清楚，这确实是把刀，但并不是被小男孩咬在嘴里，而是穿透腮帮子，从嘴里扎出来，再从另一侧的脸部穿出，就像羊肉串。我吓得放慢脚步，小男孩走过我身边，看了我两眼，似乎什么也没发生，继续走过去。
那柄刀是很简陋的匕首，甚至还有铁锈，而扎透的两腮部位能清楚地看到伤口的肉都翻出来，呈赤红色，却没有血流出。小男孩的嘴因为有匕首穿透而无法闭严，口水一直在流个不停。
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