清乾隆年代以前，学人有著述，待晚年自行编刻，或死后由其子弟或门人弟子为之校刊，其由书肆刻板发行者很少。乾隆年代琉璃厂书行开始有刻印前人著述出售者，发行数也很少。藏书家称这种刊印书为“坊刊本”。琉璃厂古玩铺，仅有尊古斋一家刊书，而且是由尊古斋主人自行编著。
尊古斋收藏商周青铜器、古印、古玉和陶片等珍贵文物很多。黄伯川在同行中声言：“我黄伯川不搞破坏，破坏文物者有罪，是土匪1我是讲买讲卖。自己收藏的好好保存，凡是我卖出去的好东西，我都拓下来留有底样，编撰成册，留给后人研究参考。”
拓印金石文物是专门技艺，在我国相传很久。尊古斋有位
谭师傅技艺高超，能作“乌金拓”、“蝉翼拓”和“朱拓”等活，很受黄伯川的器重。黄伯川也能拓，手艺不如谭师傅。
拓拓片的基本方法:在铸或有文字、花纹图案的古代铜、石、陶、玉等器皿上，蒙上一层湿绵纸，经捶打使之凹凸分明；再涂墨，使之显露出文字、花纹图案。有的拓实物原形，整个形貌都拓下来。手艺好拓出的文字、花纹图案清晰，不走原形，墨迹均匀，形象逼真。墨色深黑有光的叫“乌金拓”，墨色淡而匀净的叫“蝉翼拓”，用朱色打拓的叫“朱拓”。
韵古斋跃居论古斋之上，鉴定经营文物也比论古斋的范围广，论古斋只经营字画和玉石印章等文人用具，韵古斋除买卖字画外还经营古铜、古瓷、杂项，而以字画为主。韩少慈是裱画出身，懂字画，其他文物他不在行，但要参与。韩少慈经营瓷器，赚过钱，也露过脸，但没人去说它。可是因买货而吃官司和买打眼货的事，却流传开来。
袁世凯当总统时，熊希龄做热河都统。热河行宫（即承德避暑山庄）失盜，琉璃厂古董商闻讯赶出收购。得到消息早的是曾给内务府庆小山当过管家的常惠川。常惠川将消息告诉了内务府总管出资开的延清堂经理丁济谦，韩少慈听说后也去参与。常惠川、丁济谦、韩少慈合伙派人去承德收购，白天装扮成京城来的卖洋货（即新鲜的洋袜子、化妆品等）商，摸路探听文物失落的消息，夜晚在旅店收购。
不久，犯了案，偷盗者供出销赃犯，将他们追拿到案。丁济谦不服，在公堂声言：“我们是公买公卖，将本图利有字号的买卖。有卖的我们就买，赚钱纳税。我们不偷不盗不犯法。失盜的责任在熊希龄，他是热河都统。”
韩少慈在这粧案子里只能是个配角，究竟他得到些什么古玩瓷器，没人能说得出来，只知道这案子花点钱了啦！民国十年后，韵古斋为扩大营业，请来“瓷器把式”徐少山。古玩铺掌柜兼东家若对某项文物不精通，鉴定不了，则请“把式”来帮助。若只是掌柜的不是东家，则不能请“把式”，只能找个“伙计”，“把式”比“伙计”的经营权大些而已，实质没区别。
徐少山在韵古斋干了多年，给韵古斋赚过不少钱，可没人去说这些。只说徐少1ll到了1942年为什么辞柜不干了，因为其中有段买钧窑洗子受骗的故事。
太平洋战争爆发的第二年夏季，韵古斋接到一个电话问：“那对钧窑洗子，你们给了六千元能不能再添点？”徒弟接电话不知有这件事，找掌柜的说话。韩少慈一听是找延古斋的，电话打错了，但他不放过这机会。问明了地址，派瓷器把式徐少山去看货，到后门一家旧王府。
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