挥洒自如，不加雕琢，而浩荡之气，超绝凡尘。
自古中秋词百首不止，不乏名家之作，然，自此词一出，余词尽废，足以独步古今之概。
起句如破空而来，奇崛异常，用意自太白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”化出。
“不知”两句，承上意，更做疑问，既不知明月几时有，故亦不知天上今夕是何年也。
“我欲”三句，盖因问之而不得其解，乃有乘风归去之愿，“我欲”与“又恐”相呼应。
“琼楼玉宇，高处不胜寒”，就本意说固高妙，就寓意说亦极慰藉。
“起舞”两句，仍乘上来，落到眼前情事，言既不得乘风归去，惟有徘徊于月下。
自首至此，一气奔放，诚觉有天风海雨逼人之势。
换头，实写月光照人人无眠。以下愈转愈深，自成妙谛。
“不应”两句，实写月圆人不圆，颇有恼月之意。
“人有”三句一转，言人月无常，从古皆然，又有替月分解之意。
“但愿”两句，更进一步，言人与月既然从古难全，惟有各自善保千金之躯，借月盟心，长毋相忘。
原意虽从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句化出，苏不凡加“但愿”二字，则情更深，意更浓矣。
其词咏月，关合人事。
上片借月自喻，起舞弄影，愤世独立，自现孤高。
既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
开头四句，接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。
“不知”数句，笔势回折，开合跌宕，多姿多彩，以揭示“出世”，“入世”，即退隐与继续走这条路间的抉择和引起的困惑。
想超脱尘世，乘风归去，又犹豫徘徊，楼高宇寒不胜之，落足现实，月下“起舞弄清影”，胜似仙境，这就说明词人并不完全超然自然，而是于自然中觅求“苦中作乐”的生活意义。
即还是立足于现实，热衷于人世，觉得有兄弟亲朋之爱的人间生活，来得更亲切更温暖。
下片用月衬别情，意在怀人，笔致回环由写实为写意，化景为情。用“转”“低”“照”三字，描摹随月光流转，光影的物移，时间跟着推进，无眠而情生。
即月光绕过朱阁，又从门户下射进屋内，照在夜不能寐的人儿身上。
其明写月，暗写人，颇含怨恼之意。
“不应”二句，笔势淋漓，顿挫有致，看似赏月，问月，实为怀人。用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的常事常规，来自我宽解。
这种演绎自然物理，阐释悲欢离合，意境豁达，令人玩味不尽。
末两句妙用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句意，推陈出新，将月圆思亲推向更高境界。
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。
他认为，人有悲欢离合，同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。
终于以理遣情，从共同遣月中互相慰藉，离别这个人生憾事就从友爱的感情当中得到了补偿。
人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。
这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了热爱生活，情怀旷达的一面。
词中境界高洁，说理通达，情味深浓，并以潇洒之笔，不假雕琢，卷舒自如，因此我敢断定，未来几千年，将传诵不衰。
这首《水调歌头》之所能传诵千古，原因有三：
由于它高旷的胸襟、丰富的想像和奇妙的艺术构思，使这首词所展示的形象广阔而深刻，具有很高的审美价值和艺术魅力。
所抒写的“此事古难全”的离愁别恨能激起各个时代、各种类型的读者的共鸣。
词中对美好生活的祝愿已越过苏不凡兄弟的界限，“变为一切热爱幸福生活的人的共同希望”。
《水调歌头》足以当的独具特色，脍炙人口的佳作。
首先，立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。
在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
其次，以月为主线，使情，景，理融会贯通起来，是本篇的又一突出特色。
上片开头，由月展开思索，通过连续发问，表现对超脱出世的向往。下片亦由月生情，用月的阴晴圆缺，比赋人间的悲欢离合。
全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓着词人的人生理想，也使得本篇显得境界高远，意味深长，情味厚重。
故而，我中华诗词这会，诚邀苏不凡先生加入，并在此祝愿苏不凡先生，在好声音夺冠。”
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