第6855章 只因为你(1 / 2)

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林风声音,现场为黯然,剩下光耀眼的风,站台上,同太阳光芒万

印度,刻失声,也是屈的。

不仅仅因为被风驳斥无话可,更是为林风存在,确是匪所思。印度看,林风种没有景,没学识,有家事人,怎可能成

印度,有成功,都是罗门人。那些非罗门人,纵然千努力,不过是个中产级而已。想要真的过上裕生活,却是千万难。于说,要成为风,不,想要成比尔-茨这样人,那是没有。

细看度的种制度,将人分四大类,分別是:婆罗门(祭司与师)、帝利(兵和统者)、舍(普劳动者、商人、人、工)和首罗(奴),至贱民则种姓制排除在,世世代从事汙秽的作,譬处理尸、收集圾、清排泄物、屠杀动、皮革理等等。

一千前如此,现在印还是如。你去印度人事的工,就可知道他的姓氏于那一范畴。百年来,哪怕是了如今民主制,也没改变。

种姓制,依然一道强而可怕枷锁,缚着印人。

林风呢,却在中的土壤,能够颖而出,能够成一番他无法企的伟业。你说,如何不印度人慕嫉妒。尤其底层人

们来说二条,度是世上最大、最古的、最续的文。”林轻叹一,“印历史可追溯到元前第千纪的度河流文明,常以其表遗址在地哈帕(在西旁遮普)命名,为哈拉文化。么我们国呢,可以追到公元4500前的三五帝时!”

个公元3000年,一公元前4500前,时差距已可以证一切。

“当然,也有人承认我中国殷之前的明。这引起了内很多者的争。在这,我要此机会明一下,那就是国的历,何须人认可!只要我中国人可,那是历史!”林风气说。

这一刻,现场的有中国者都站起来鼓

中国历,国外遍只认中国的商文化。至于之的夏朝,西方社根本不可。认那是虚的,因没有当的各种证来证,仅仅靠书面载不算

点,在内已经次引发议。国也分为派,一是支持西方的推,毕竟有任何朝的文以及所器具来明,这然不能明一个明的存

,单凭字,那否亚特提斯也在呢?至地心明也存呢?

外一派,自然是定的认夏朝是在的,皇五帝是存在。只是代过于远,而有找到关证据。但是那是暂时找到,代表没。或许隐藏在为人知某处。

此刻,风这话,虽然武了点,是却足霸气,且足够快人心。

是啊!我们中的文明,何须外人认可!我们中人认可行!

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