孙禄堂呵呵笑道：“难为你还知道这些，那些都是真的，对于我们中国的道家来说，修炼结束时，是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫羽化，就是大白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载。张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的一人得道，鸡犬升天，实际上来源于道家的这种修炼现象。而尸解则是，修道者知道自己修成要走了，就预先吩咐家人为其准备后事。家人为他准备了棺材，到时间他就表现出死亡的现象，放进棺材后埋掉了。实际上他是用神通使了个障眼法，指物化物，把一根竹杆或一只鞋子变成了自己的形象，在棺材里埋掉。真正的他却离开了这个空间。如果打开棺材观察的话，就会发现过一个时辰之后棺材里的东西就会恢复原状，重新恢复成一根竹杆或一只鞋子。为师也是年轻时遇方外隐士密授仙法，故精易经黄老奇门遁甲诸术，才能够修炼到丹劲之上，并且以武入道，很快就要被上界接引而去。”
肖卫国不由得拜伏在地，大声道：“师父真是奇人！我想您的武学一定会发扬光大，像代师兄、孙师兄都是我学习的榜样，我一定会努力，将来追随师父！”
孙禄堂笑道：“你有这个心思就已经很不错了！能够练到丹劲的只怕在这个世界上也没有几个，更不要说以武入道，白日飞升了！你们能够用心去练习我留下的武技，为师就已经心满意足了！”
肖卫国道：“师父，你放心吧，我一定会努力修习的！”
孙禄堂点了点头道：“我相信你，卫国！今天我还有很重要的事情要拜托与你。为师这一去，孙门就要靠你们这些弟子了。但是你也知道，我那些弟子虽然有做大官的，也有从军的。但是没有一个人能够像你这样在中国具有举足轻重的影响力，就连蒋委员长都对你另眼相看，奉若上宾！所以为师希望，今后孙门若是出现什么变故。你可以帮助孙门弟子一把，这是为师最后的一个愿意，你一定要答应为师，好吗？”
肖卫国想也没有想便答应了，毕竟这是师父最后的愿望。他不能不答应，再者将来若真的孙门有什么困难，帮扶一下也没有什么为难的。一想到师父很快就要离开这个世界，肖卫国也很是不舍，虽然师父就算健在，两人相见的时间也未必会有多少，但是一想到历史上的那一幕，肖卫国还是忍不住流下泪来。他记得书上记载，师父孙禄堂是在1933年12月西去的，现在时间上有所变化。推迟了几个月，不过结果却是一样的。
当时，孙存周接到父亲孙禄堂的来信，要存周返回家乡。原来孙禄堂预知自己驾鹤之日，故催孙存周返乡。1933年12月16日早晨，孙禄堂谓仙佛已来接引，命孙存周去户外烧纸，孙存周觉得父亲健在烧什么纸呀，出去转了一圈，没有烧纸就回到屋中。装作已经烧过，未想刚一进来，孙禄堂就责问：“你为何不去烧纸？”孙存周无奈，又出去转了一圈。仍未烧纸，当孙存周再回到屋中时，孙禄堂斥道：“你快去烧纸，人家马上就到了。”孙存周只好去户外烧纸，存周回来后，孙禄堂问：“几点了？”孙存周答道：“6点零5分。”再看孙禄堂时。气息皆无，已经端坐而逝。
孙禄堂个人的武学造诣已臻拳道合一，修道成真之境。仅就孙禄堂的技击造诣而言，在当时的武林中也是没有任何人能够企及的。孙存周也仅仅得到其一部分传授。孙存周自称未及父亲造诣的十分之一、二。所以肖卫国同时也在为中国失去了这样一位武学大宗师而感到悲伤。
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