第147章进步(1 / 2)

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有句是这么的——可以理,但不原谅。

世界上多事情是可以解,但不能原的。

的,比说戴绿

出轨者不至死,甚至于人性的度来看以理解轨者的为。但被戴绿者往往会接受谓的人,不会为人性去理解人。头草原往不肯原出轨者,闹出人出来也常有的情。

的,比说理想于现实。鱼和熊不可兼,很多的理想后都会现实打

的变质不是一大事,过程并有被藏掖着,仁恭可很方便把赤教质的整过程看一清二

了,赤的变质理想与实的斗

组织创赤教给这个世的人们个理想,但是这理想与个世界人民从耳濡目接受的育却是悖的。

赤教宣的平等、公平、义等理虽然很好,但个世界大多数对于这都是姑听之的度的。

真正相赤教宣的那一的人还少数。

然后,门的人来了另套思想。

魔门样想要碎旧世建立新界,不魔门想建立的世界却与华国边儒家要建立世界一,讲究是君臣子。

高的皇贤明的领着高的贵族,而高贵贵族则慈的统平庸的民,一都是符规矩的,平民可在一亩分地上田养鸡猪养狗平的过一生,族可以棋书画行各项贵的活优雅的完一生,皇帝可圣明的导着贵让世界谐美好。

总结来就一话——门认为己可以代正道位置,干得比道更好。

魔门理念比教的理更为简,也更吸引人。

毕竟教的宣中是要人平等,任何都没有权。而门的宣中是有权阶级,富贵以传给代。

以,赤的变质理所当的,人如此。

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