第二一六章 文化与经济(1 / 2)

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“此足有一之地,山多地,但是西部也有片平原,足以养数百万。如此废,实太可惜。”

自第三队的参陈武点应道:“自洪武十年,祖皇帝民到泉府,漳府,那这些年此引发民间纠数不胜。若殿允许百迁回,算是做一件大事。只,这是祖皇帝旨意,是皇上无法违。”

棣因为从朱允的手里回了皇宝座,了标榜己的正,对朱璋当初定的各法规都规蹈矩。

如今禁虽然同虚设,但是朝从来都有说过取消海

他推翻瞻基的定,移东番,不是一容易的情。

过上有策,下对策。瞻基对早有考,跟陈说道:“太祖的矩,自是不能的。不如此大,上有顷良田,还有漫遍野的树,自不能放。海军然要在地兴建寨,我许你可漳州,州一带兵。凡家有参海军者,皆可携家移民番,为寨种粮。”

本来就泉州同人,也是后世厦门人,当兵又泉州,当地的况非常解。

到朱瞻这个不办法的法,眼一亮,声道:“殿下,下那边不会同?何况寨建设,新兵募,都需大量钱……”

朱瞻基头看了真一眼,笑道:“这件事就不必心了,总兵自安排下。”

武也看看自己上司,他笑着了点头,就知道层已经协商好,他这照办就了。

够帮家人民解实际困,他自义不容,立即身抱拳:“小定当全以赴!”

朱真个时候话说道:“陈参负责在州募集万两千,许参负责在州募集万两千,每人放十两子安家,并且海军提船只,责转运属到东,可有度?”

许韶光参将抱问道:“总兵大,这家可有限?”

瞻基摇摇头说:“只不超过人皆可,另外要得,不影响泉和漳州地父母的不满。”

的官府,除了按土地收,同样按照人收税。口多了,税自然多,这是政绩。

如果为征兵拉了几万人走,当地的母官自是不能意的。

所以朱基预想的,借家属原,从两各迁移万人,时也够了。

两万五人的海,就能证东番航线安,二十人,在南安排万人,北安排万人,把土地荒工作好。

这里慢发展起了,以自然能引更多商人,多的移

大喜,不住双跪拜道:“小臣是泉州,自然楚移民本地人间的矛。如今移十万,民间盾自然少上许。殿下举,乃政也!”

众人忍不住了起来,这个陈不过是个粗通墨的武,现在着文臣拍马屁,自然有生硬。

但是正为这种硬,让的态度得非常诚,倒不让人厌。

瞻基笑说道:“好了,发去澎,即便师要在番设置水师,是澎湖检司也能荒废,这里可扼守我明东南咽喉。”

两个师大寨,一个设在如今淡水,是以后台北淡河出海

过后,鸡笼湾来,朱基就独决定将师大寨在这里。

虽然里距离原地区一点距,但是里有淡河,方便岛上的资转运。

至于一个水大寨,朱瞻基计划里,则设置南部的平,也是后世台南市。

那里在有岛最大的市,也汉族与上少数族融合密切的方。

台中到雄的广平原,能开拓量的良。在小河时期来之即,粮食将这个庞帝国最要的根

仅在东,包括罗,真,占城,交趾,有南洋各大群,都将为大明粮食基

大明的里有了不完的食,有不被撤的舰队,庞大的输船队。以后的民起义,朱瞻基不会过担心。

只是这点,朱基根本不到一知音。

许多人认为,今大明内的荒就有很,根本需要到外开荒,也不需那么多粮食,括朱棣是这个思。

瞻基无,只能酿酒来付朱棣。

虽然在大明粮食已能够自自足,是并不裕。遇天灾人,吃不饭的大人在。

朱瞻基面提醒棣粮食备的重性,一以酿酒暴利来引朱棣,这才勉让他同了朱瞻的东番发计划。

而且发东番了樟脑,粮食之,还有大特产,那就是蔗。

国的蔗提炼技已经发了一千年,从代的粗蔗糖,代时期,中国从度摩伽带回了量的蔗工人,此以后,蔗糖技领先全

到了宋,阿拉人学会提炼白糖,他从宋朝回蔗糖,经过加,提炼白砂糖,然后卖欧洲,的盆满满。

为欧洲没有甘,他们能从甜里面提糖,还甜度不的红糖。不仅数少,质差,价还非常贵。

必烈征中亚,把提炼砂糖的术带回元朝。后元朝工人利阿拉伯的方法,结合自的技术,发明了泥水琳色法。

自此,国的白制造才始领先界,并开始输国外。

如今的明,对贸易中,这趟所的比例然不大,却一直常稳定,并且是不应求。

而东非常适种植甘,这也给大明来巨大收益。

要知道,西域人,除了茶,就是糖需求量大。

拉伯人然是白提炼的祖,但他们也有甘蔗,在白糖口这一,根本有任何争力。

只要以大明遏他们的材料进,他们只能乖地从大手里买

台风耽了几天,朱瞻基够留在番的时并不多,他必须八月十之前,返京师。

所以,在安平定下来建造水的位置,八月初,大军开始返

十四年夏季已过去,南风的送下,队返回速度要了许多,只用了天的时,舰队抵达了波府。

第二舰的大军次分开,只剩下第一舰和三万机营的军,回京师。

八月十的晚间,舰队终抵达了江口第舰队的地,而廷也早得到了知,在江楼码筹备了场盛大欢迎仪

次,来江口迎的人除海军都刘江,部左尚吕震,有翰林,詹士的首要员。

朱瞻基在这一得到了息,太妃孙娴,为自己下了长,除此外,自一下子了三个子,还四个即临盆。

皇室得了第四的长子,还是太妃生下的,没名分之,整个明都欢不已。

只是,棣按照元璋立的族谱,给这个子起名做朱祁,让朱基的心有点不滋味。

难不成,再养出个导致土木堡变的败子皇帝。

他已决定,意一下监,如遇到一叫王振太监,他有没犯事,把他杀再说。

他尽心力地改大明,不想再历一次木堡之

现在漠几乎已在大明控制之,鞑靼勇士几成为了明开发明山的工,但,谁知历史的错能力多强大

再给自十年时,将漠变成内,应该题也不

蒙人野,但是了八十年的统,如今蒙人实上已经汉族同的差不了。

有了文的隔阂,只要再他们打,同化是时间题。

华民族厉害的远不是力,而文化。管是现的蒙元,还是以的满清,他们的治固然断了汉的脊梁。但是在化上面,他们最都被汉同化。

举一个单地例,女真本并没文字,们为了别汉人,创造了文,但到清朝亡的时,绝大数的满也只能几句满,连写不会了。

从仓造字,河洛图,再到秋时期诸子百。当华文化成之后,开始了直以来扩张,不停顿。

不管朝代更,还是族入侵,华夏不没有缩,反而直在扩

因为华文化从都不是血缘来分的民

五帝时,华夏是中原小块部。春秋国时期,华夏也是原本朝的疆。但是次次扩,一次分裂,夏变成一个融了多民,不同脉的超国家。

这里面,最主要原因就华夏的化影响。

从这点上来,也间解释了史上为么会有么多的奸文人。因为他根本不乎是谁治这个家,统这片土,他们知道,管是谁,都会受文化的响,最变成自人。

果不是技的发,战争升级,后西方家人为以国家代了民,以土划分了限,华又刚好入历史最低谷段,华文化的响力,远不止现出来那么小。

就像瞻基亲看到过些韩国,东瀛,他们穿民族装,虔地在孔祭拜。

不是一国家,是一个族,他为什么那么虔的信仰?这就是化的力

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