“子路，退后！”
子路？这个名字怎么这么熟悉？
只听名字唤作子路的壮汉说道：“夫子，这小儿……”
老头拦住了子路：“道不同，不相为谋。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。毁肤灭发，虫蠹异乎？”
我勒个去！子路，夫子，还有两个小屁孩，沈懿怎么就觉得那么熟悉呢！
面前这个老头不出意外就是孔子，那个子路是他的弟子，两个小屁孩就是《两小儿辩日》当中的主角。
这里应该是春秋的平行时空！
不过被孔夫子骂连虫子都不如，沈懿心里面非常憋屈。孔夫子在封建时代被尊为圣人，读书人是不敢非议他的，否则会被群起而攻。
可是沈懿又不是读四书五经长大的，对于孔夫子并没有天生的崇拜感。
沈懿不由地说道：“夫子曾经曰过，三人行必有我师；知之为知之不知为不知，是知也；敏而好学，不耻下问！夫子不知，何以斥之？”
打人要打脸，用他自己说过的话打他脸才解气。
都说了要虚心求教，明明就不明白，却还要局限于所谓的礼法，还要排斥沈懿。
子路是个武夫，脑子没那么灵活，只是觉得这些话也是夫子曾经说过的，好像也挺有道理的。
夫子还在整理思维的时候，马车上传来了一个很清雅的声音。
“公子好辩才，可惜不知遵礼守法，有才无德是也！”
车厢里面走出来一个俊俏的男子，尽管只是粗布麻衣，可是气质迥然不同。
夫子见弟子出来说话，干脆就在一旁看着。
是可忍孰不可忍啊！
被孔子骂几句就算了，现在冒出个小子还这么大言不惭。
坐而论道，沈懿是远远不及这个年轻人，可是背诵论语和胡编乱造，沈懿认第一，没有人敢认第二。
慕容复有一招，以彼之道还之彼身。
沈懿别的不说，就从论语里面挑些句子出来、年轻男子明明知道沈懿是在诡辩，想要反驳，却找不到很好的点。
《论语》来源于孔子及其弟子的对话，是由弟子及其再传弟子整理出来的。经过加工再造的东西，肯定是要比当事人说话还要精辟。
“颜回，你说不过他的。”看到自己德尔弟子一幅吃瘪的模样，孔夫子笑着说道。
起初孔夫子见到沈懿的时候，确实因为他的奇装异服和身体发肤而生气。对于一个追求克己复礼德尔人来说，所有不合礼法的东西都会自觉地去排斥。
可是沈懿说出来的话又非常有道理，不少精辟的语句深得夫子的赞同，也就改变了最沈懿恶劣的印象。
沈懿要是知道孔夫子的心理活动，绝对会嗤之以鼻孔，本来就是你的话，那当然会赞同了。
颜回外表清秀儒雅，可是在学问上却有着强烈的好胜心，被沈懿驳斥得生活不能自理，当然不乐意就此罢休。不过颜回又非常听夫子的话，不得不站到夫子身后。
“知错能改善莫大焉！”沈懿不忘嘚瑟地说一句。
颜回气得就要和沈懿过来单挑，不过孔武有力的子路给拦住了。别看子路外表像是个傻大个，可是人家以擅长政事著称，简而言之就是个人精。夫子明显都对沈懿颇有好感了，作为弟子，就没必要上去和沈懿互怼了。
“公子能否说说，为什么太阳离我们的距离是不变的呢？”抛开礼法贵贱，夫子其实对沈懿刚才的回答也很感兴趣。
既然已经决定暂时不苛求沈懿的礼法，孔夫子就干脆先满足一下自己的求知欲。
能够在圣人面前显摆显摆，沈懿的虚荣心膨胀得无以复加。
按照马斯洛需求层次理论，最低的就是生理上的需要，上面依次是安全、社交、尊重以及最尖端的自我实现。沈懿在圣人面前炫耀学识，正是最上面的尊重和自我实现的两个需求得到满足。
“有不少人认为我们生活的世界是天圆地方，其实这是一个错误的观点。准确地来说，我们是生活在一个球体上面。”
“如果你们去过海边，船只靠近的时候，你们是先看到帆，然后再看到船只，这就能够证明我们是生活在一个球体上面。”
夫子一行人走南闯北宣传自己的理念，东边的齐鲁吴越都曾去过，对于沈懿讲述的现象并不陌生。
“如果在球体上面，我们怎么可能站得住呢！”颜回立刻提出了异议。
沈懿不得不偏离主题，先给这几位解释一下什么叫做万有引力。
为了让解释更加形象一点，沈懿还从旁边找来了几块稍微圆滑点的石头。
“不仅我们生活的世界是一个球体，太阳、月亮也是一个球体。”沈懿在地上摆出了大致的位置。
“太阳要比我们生活的地球体积更加庞大，地球是围着太阳转的。月亮就要比地球小很多，它则是围着地球转的。”
在万有引力和日心说面前，夫子等人直接就蒙圈了。
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