端木此君来自庐山，疑似庐山纯阳阁大长老端木长真的嫡长子，现年在三十岁至三十五岁之间。
十四年前，黑水城镇燕监军司方向，在一次与明军的交战中，有一位自称“端木爷爷”的少年闯入夏军大阵之中，连伤数十名军士，后为军中随行的修行僧重伤，又被道门修士抢了回去。当时怀疑这少年是在战阵之中破境入了羽士，因为伤前和伤后斗法表现极不一样。此事为当时在场的军中修行僧记录了下来。
十年前，吐蕃普贤林哲寺派人来天龙院参与盂兰盆节大法会时，带头的高僧曾在经论交流的时候，谈起过苦修对于悟性的作用。举的例子是该寺有一夜遇到自称“端木爷爷”的道门刺客，这名刺客在苦斗之后为寺中擒获拘禁，令人奇怪的是，在如此严酷的情况下，这位年轻的道门修士居然一举破境而入黄冠，随后为道门外援救走。
这两次记载，因为相隔时间较长，又因为事件中人境界太过低微，所以掩盖在了堆积如山的其他资料之中，没有引起天龙院的关注。直到这次出现了端木春明“证道”事件，才终于被翻了出来。
赵然听着，不免感到有些啼笑皆非，心说原来此君打小就是这么干的，果然是奇葩中的奇葩。
听明觉讲起从天龙院带来的这些消息，赵然不禁叹道：“天龙院日常要处理多少事务，两位大师可谓辛苦之极。”
性真指了指明觉，道：“我还罢了，左右不过听令于长老，长老让我做什么，我便做什么。倒是明觉师弟不容易，每天都埋在这大堆大堆各方报上来的文书档卷之中，一干就是十年，若是我，早就辞归寺庙了，哪里耐得住这性子。”
说起自己负责的事务，明觉又提起了谈话的兴致，赵然也看出来了，这个和尚明显是性情中人，且极好八卦，话说这种人真是每个圈子里都会有，也是相当有趣的一种现象。
就听明觉道：“小僧原本也是耐不住的，但几年熬过去后，发现其中颇多趣味。比如这位端木春明，我与他不相识也不相知，相距数千里，便如两个世界。但从这些文档卷宗之中，却慢慢将其勾勒了出来，其人其事跃然纸上，便如读话本、读记传，其中颇多乐趣。”
三人都是一笑，赵然道：“大师好雅兴，此所谓小中见大，无中生有乎？若是将来大师离了天龙院，不妨写些话本出来，里面改头换面，换个人名、换个事件，我金波会所请人说书也好，直接售卖话本也罢，都是一桩留名的美谈。”
明觉笑着摇了摇头：“哪里有那么容易的？不过说起来，我的确曾经想过写话本的事，如果要写，你们知道我最想写谁么？”
性真和赵然哪里知道，都催着明觉快讲。
明觉冲性真道：“我最想写的，是你的座主长老，虚谷大师。”
性真有些意外：“这有什么好写的？虚谷长老很慈祥的一位大师，为人处世平和率直，性情温和，也没什么可写的啊。要说履历，我也是拜读过的，十岁时在乌丝光寺出家，做过僧值，做过典座，接过衣钵，然后做到西堂首座，继而为住持，四十多年一直在乌丝光寺修行，未见有何独特之处。两年多前，龙怀大师离开天龙院回寺，虚谷大师入咱们天龙院西堂为首座……”
一边说，性真一边回味，摇了摇头：“没什么出奇的地方。要说修为，也不过罗汉境而已。”
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