八月二十三日的真师堂议事确定了皇帝登基的最后日期，朝堂上下为此准备了两个月，各项礼仪都已经安排妥当，但还有一项规程必须要走完。
八月二十五日，以三位内阁大学士为首，文武百官携耆老人等上书皇太子劝进，太子回答：“卿等所言，足见忧国之诚，予抱痛方殷，而继统之事奚忍闻之？所请不允。”那意思，先皇刚走，我这悲伤劲还没过去呢，你们的请求没法答应。
两天之后，夏言带头再次上书劝进，太子还是回答：所请不允。
八月二十七日，真师堂再次议事的当天下午，第三次劝进表章递入东宫，这回太子的悲伤劲头终于算是过去了一些，于是：勉从所请。
诸事皆备，八月三十一日，卯时初刻，皇城正南，承天门——午门御道之西，与太庙东西并立的社稷坛中，新皇登基大典开始举办。
寰丘正中摆着一张金椅，面南背北，椅子前放着一套九龙冕服。太子祭告天地之后，三位内阁大学士并礼部、户部两位尚书簇拥过来，给太子除孝服、换衮冕，旁边还围着一圈有资格参加廷议的重臣。
衮冕换毕，五个人抱着皇帝，给他抬上了龙椅。
代表道门出面参加仪典的是下观方丈、嗣教天师张元吉和文昌观方丈、道录司副印赵然，以及文昌观监院顾腾嘉。道录司这边本应由尚未免职的掌道录司事陈善道出面，但他连山都不下一步，怎么可能来？
陈善道不出面，道录司的排位顺序应当是正印静慧出面，静慧同样不耐烦这种繁文缛节的仪典——而且，百官也同样不希望由一名坤道出面，为新皇的登基大诰盖章，因此，静慧也没有出席。
张元吉看着新皇被五位大臣抱上龙椅，不屑的冷哼一声，低声道了句：“可笑！”
赵然没接茬，只是微微欠身，以示回应。
张元吉侧过头来觑着赵然，问：“改制方案出自你手？”
赵然回答：“晚辈提了些参考建议而已。”
张元吉摇了摇头，道：“一看就知，必是出自你手，至少也是你的建议为摹本仿照而来，文法上不厌其烦的累赘和重复，架构上层次分明，一切都是为了避免歧义的产生，这种文体近年来被称为山间文，不就是你开创的？”
赵然干咳了一嗓子，小声回道：“天师谬赞了，晚辈不敢当。”
张元吉无语，心说我夸赞你了吗？当然此刻不是纠缠于这些旁枝细节的时候，道：“那么好的一个计划，被你拆得七零八碎，牛头不对马嘴，你不觉得难受么？”
赵然道：“不如此，真师堂上过不去啊。均衡啊，元吉天师。所谓凡事有利有弊，如此一来，各机构专司本职，也显得更加专业和高效了。”
张元吉反驳道：“高效？真能高效么？那么多机构相互扯皮，如何高效？”
赵然解释：“是否高效，也是分事分人的。设若只是一件小事，这个方案就会高效，一个章、最多两个章就可以；否则都整合在一起，只是办修行证这么一点小事，就要跑断腿，等个三五十天，盖上十多二十个章，这当然低效的。”
张元吉道：“可如果要办大事，那么多衙门互相推诿，这却怎么高效得起来？”
“所以说凡事都是相对的嘛”
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