第二十九章 问气哪得重如许(1 / 2)

加入书签

所谓【天道密】,就立足于因斯坦【相对论】和霍金【弦论】,结合磁能量创造。

霍金的【弦论】,等于是翻了“物主义”,证明物质都是客观在。

疯狂了!物质都是客观在了,么,世上还有么东西实在的?

用关系在来取绝对的质实体,即主张物不是立的、固有质成的实,而是种潜在素缘起、显现的果。

一存有,都以物为根,是一列潜在素结合成的。

“现象、实在和有被限在一组质上不分离的系结构”。

见一束光,这一个事,是一“果”。这个果,是由多因缘聚而产生

,是光波长值,这是“一类性”,这性质还如物体广延性,是物自身内所固有,它既不赖于观者,也依赖它,也就说,它无对而行确立

得到一苹果树,首先要一粒苹的种子,这是“”。但,单靠粒种子,也不会成一棵果树,如:把子放在库里,论放多也不会出树来。所以,有因,结不出的。一要将种放在土中,并要有适的水分、阳光、度、肥等等的合,种才会发、长大,最后长一棵苹树,结苹果来。这里的壤、水、阳光、温度、料等等,就是“”。

以,“”一定配合适的“缘”,在因和合之,才能出果来。

缘,许多的合条件。缘有好,也有好的“”缘。此即使同样的子,结的果也很不相了。比,把种放进贫的泥土,或者肥不够,苹果树然长得大,结的苹果,也不会吃。假把种子在肥沃土壤中,加上细照料,出的果就会香、好吃。

由此见,同的因,到不同缘,结的果,便会很不同。

时,由缘是由多条件合而成,所以会不停变化着。既然缘影响果,而缘,在那么条件配下产生用,假某个条改变了,甚至消了,那,果便能不再在。

苹果的子中,果天旱水,苹树便会之枯萎。所以,因缘散之时,就会灭。换句话:“因和合而,因缘尽而灭。”

,人们【弦论】中认识“缘起空”的境,找修炼的天大道!

辛小作为曾的学神,虽没有力于物学、天学、玄之类,都有所猎。以的学识合“辛苏”的忆,迅明白【道密钥】的来龙脉。

为二逼们们击赞叹之,也终明白,羊冰洁何那样望龟息

,无论爱因斯的【相论】,是霍金【弦论】,都是理学。

虽然从论上讲,可以当修炼指,甚至以作为炼宝典!但要真转化为炼法,缺少最要的一核心!就是,类赖以存的呼之法。

半亩方一鉴开,天光云共徘徊。问渠那清如许?为有源活水来。

正如朱子诗,呼吸法在【道密钥】中,就为必不少的源活水。

↑返回顶部↑

书页/目录

点击安装当书网app,免费看全网福利小说