突厥部将托交昆，直至五十年后，仍然没有忘记共治二年，发生在丹凤门外这场奇异的峙。
他是奇桑可汗的亲兵，当时职责为戍卫宫城，当大周这些显望士官衣冠整齐浩浩荡荡逼近丹凤门之时，他的神经攸而崩紧，可这些人却并没有攻击宫门，他们呈上一卷帛书，便沉默无语卸剑静坐，托交昆不敢妄为，只能将事态通禀紫宸殿。
僵持直到傍晚，静坐者仍然静坐，奇桑可汗也并没有下令暴力驱逐，托交昆记得自己望了一眼残阳如血，就连跟着突厥战神纵横疆野攻城掠地如他，在盛夏之季，亦为此持续的触之即发大汗涔涔，他有些不明白这些看上去弱不经风的大周贵族为何还能坚持平静，而这些人沉默的对峙，带来的压力甚至比箭拔弩张更加沉重。
后来单增阿旺率数百骑，气势汹汹逼近宫城，雪亮的刀锋齐刷刷亮出，嚣张狂妄破口大骂，而静坐着这些贵族士官却无一拾剑自卫，没有人用言辞回应，他们仍然维持着正襟危坐的势态，维持着沉默与凝肃，他们对叫嚣的单增阿旺不屑一顾，仿佛吐蕃人手中所持并非能夺性命的刀剑，而是用银纸糊成的道具，是的，他们将单增阿旺视为跳梁小丑。
可托交昆感觉到了单增阿旺的杀意。
他没有袖手旁观，他职责所在，不能让丹凤门前发生屠杀，于是立即下令卫士们围护原本应当作为俘虏的周臣，很久之后，他才醒悟自己当时的心情，对于周臣是肃然起敬的，无关两国异族敌我之分的前提，那是勇者对于勇者的敬重。
他甚至想，共治议和之后，倘若韦太后统率的军队有这些文臣一二风骨，突厥的雄兵也许并没那么容易突破关隘重城，兵临长安之外。
尽管如此，当奇桑可汗终于出现，并一箭射杀胆敢挑衅王令的单增阿旺时，当下令将诸多吐蕃部将的人头在独柳树当众斩落时，托交昆又并不能理解汗王为何做出“敌我不分”这一抉择。
后来他终于有所体会，那时已经被封赐西宁伯的爵位，已经娶了一个美貌的汉女为妻，而且生儿育女，他的小儿子甚至打算习经史，经科举入仕，他在长安生活得久了，渐渐忘记了年轻时候的一些经历，他不再对政治一窍不通，以为夺取天下只靠兵强马壮与蛮勇过人如此简单。
待更老的时候，他的外孙子已经娶妻，他与姻亲江抒仲围着熏笼喝着烫酒，他长叹道：“时至如今，我才明白你这老儿当年，为何会那样做。”
“你这老儿也终于能够体谅我。”江抒仲俨然一只笑眯眯的老狐狸。
托交昆冷笑一声，十分怀疑当年的自己怎么会认为江抒仲敦厚朴实。
五十年前的江抒仲，共治二年的江抒仲，是丹凤门事件之后，宇文盛取代柴取再度任职京兆尹时，第一批被擢选为守卫的周国青壮，但他的伯乐却并非宇文盛，而是托交昆，而托交昆之所以看重他，敦厚朴实只是原因之一，关键的前提，乃是因为江抒仲并非汉人，他的祖上，是如假包换的突厥族民。
周武宗灭前突厥，对其族民并未施以屠戮，甚至迁移近十万突厥遗民，入长安定居，江抒仲的祖上便为前突厥迁移至长安的遗民，自祖父一辈，便以经商为业，江抒仲的祖母以及母亲均为粟特人，是以虽说武宗朝便移居长安，他仍然是一副胡人的相貌。
突厥兵临城下，江抒仲一家是有能力逃亡的，但他们并没有逃亡的必要。
事实上，无论落户抑或客居，滞留长安的胡民的确没有遭受突厥及吐蕃部将的戕害，江抒仲甚至还因宇文盛主张的政令，为托交昆擢为守卫，担任戍守城门的一个小头领，不过他当时并不觉得多么庆幸与欢喜。
长安沦陷之前，他已经定亲，他与未婚妻情投意合，但未婚妻却是汉人，他未来岳丈是个小地主，家境很算殷实，志向一直是科举入仕，奈何考了二十年，连明经都没考上，韦太后撤逃，在亲友苦劝之下，“岳丈”避往洛阳，这样一来江抒仲的婚事就变得遥遥无期了。
诚然，当突厥复国之前，周人相对于胡人具有绝对的优越地位，甚至有些高傲的周人对胡人不无鄙夷，但至少异族人会受到周国律法保护，基于律法，地位是平等的，甚至在长安城中，胡人聚居的市坊，还专门设置了胡人坊官，管治日常事务，周武宗敞开胸襟宽容胡夷，极大的促发了胡汉之间的文化交流，不少汉人，甚至士官阶级，也不乏与胡人结为知交。
正如江抒仲的未来岳丈，便没有因为血统地位的差异鄙夷不屑，甚是欣赏江抒仲的磊拓，甘愿以掌上明珠婚配，这可极不容易——这不仅打破了汉胡高下的阶级之别，甚至也打破了士农工商的贵贱差异。
江抒仲生活在长安，并没有感觉到严格的区别对待，他已经习惯了大周朝廷统治下，遵守汉人制定的礼法与秩序，而他的理想，也从来不是守卫从军，他的热情在于与情投意合的女子携手白头生儿育女，依靠聪明才智争取成为长安城的富商豪贾，而并不希望战乱破坏他的理想生活，逼他放下算筹与商铺，拿起刀剑打打杀杀。
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