渥丹第一次听说“婚姻”这个词，大约就是从薛家世母的口里。还是十分懵懂无知的年纪，她那时大约很有几分顽劣，往常就特别“照顾”当时颇为腼腆斯文的陆离，怕他被外祖家中来自家作客的几个表哥取笑，男孩子们的戏耍，她也加入进去，且常常打抱不平，拆穿郑表哥们偷奸耍滑的小把戏，一回争执声太大，惊动了长辈，母亲责备她调皮，薛世母却笑嘻嘻地把她搂在怀里：“五娘这是在维护我家陆离呢，这两个孩子，一贯便比常人亲近，也该他们有此缘份，五娘将来给咱们陆离作媳妇可好？”
她那时还不懂得“媳妇”是什么意思，只看见陆离大不自在地落荒而逃，甚至于两刻之后见她，仍然会脸红。
稍大时，终于懂得了嫁为人妻的含义，可与陆离，已经成为挚友，她心中非但不觉抵触，甚至觉得这样的“安排”大合心意，她才不要和素未蒙面的其余男子因为父母之命纠缠渡日，天知道那人性情品行，会不会是个让她厌鄙的人，若话不投机，又必须在一起生活，这漫漫一生可该怎么挨过？
陆离就不同了，他们有相同的喜好，相同的向往，他们既能相知，自能相守，就算出阁，嫁为人妻，与闺阁之时并不会有太大差异，她仍能得自在，与陆离生活在一起，肯定不会觉得厌烦，以至于渡日如年。
渥丹甚至早早开始规划，她说：陆哥，将来我们可在南山置一居苑，炎暑时分，便好躲进山中，取山泉烹野茶，于月下抚琴筝，可以植翠竹，亦能捕游鱼，既有诗酒丝竹之雅，又饱凡夫口腹之欲。
她还说：或许我们还可以去得远些，遍游名山大川，凭吊遗胜古迹。
她滔滔不绝，规划种种令人向往的生活，陆离只是默默的听，笑应着：好，也好。
渥丹想要嫁给陆离，但却无关爱慕。
所以，当她得知德宗帝赐婚之时，她遗憾、抵触，但她并不存宁死不嫁旁人的坚决，她作出的牺牲，是将来美好自在的生活，而并不包括爱情。
甚至于她根本不觉辜负陆离，因为她认为陆离与她一样，将她同样当作知交而已，男婚女嫁其实并不会改变他们之间的情谊，她甚至一度认为，陆离并没有任何损失，因为他娶的妻子是她的小妹，他们同样也是极为谙熟，性情相投，他们的婚姻生活仍然还会如同向往的一样。
她一直这样坚信着，直到她从幽冥归来，成为十一娘重新开始人生，她为了执念，为了复仇，明明知道陆离并不热衷官场仕途，却还是把他扯上了这条争权夺利的道路，然后她嫁给了贺烨，幽州取得大捷，她在晋王府里设宴庆贺，那晚已经不胜酒力的陆离也饮得酩酊大醉，当她前往看望，却被醉睡中的男子拉住了手腕。
他说：“渥丹，不要走，不要再一次让我眼睁睁看你，嫁给旁人。
直到那时，她才恍然大悟，可是所有的事已经成为定局，时光永远无法重头，她知道了他一直隐忍的情意，却只能当作什么也不曾洞悉，她必须，也只能固执地走向她规划的道路，而无法回应这个男子，这个险些成为她的丈夫，从来不离不弃的男子，她就是这么一个无情无义的人，明知辜负良多，仍然铁石心肠。
她这个人，带给陆离的创痛和悲伤，永远也无法弥补，又怎值得他，两生两世，强忍辛酸的守护与陪伴？
此时这个男子，安静仰卧，已经走向终结与归宿，可甚至连永别前的最后一面，她甚至仍是率先转身的一方 ，她可以为自己辩护，声称从未意识生离死别会来得如此突然，可就算有所意识，又能如何？
明知不应该，明知为时已晚，明知不该再挽留已经解脱的魂灵，而应放手让他心无挂礙地归去。十一娘这时却难以抑制自己的悔愧与悲痛，她颤颤握住陆离已经变得冰冷毫无温度的手掌，泪如决堤：“绚之，这是我第二次这样唤你，我还记得第一次，是舅祖父刚刚赐字予你，你写下来给我看，我便读了出来，犹记得那时你眼睛格外明亮，我却以为是因你对此表字十分满意……绚之，过去我一直认为我是世上，最懂得你之人，后来想想真是荒唐，你用两世陪伴，我却懵懂无知。”
“我想如果我真懂你，当时就不应毫不犹豫听从那卷圣旨，就算那一世，我们也只有短暂安娱，至少在此悲凉人世，还能感受几分慰藉。如今你离开了，我才说这些，连我自己都觉得讽刺。”
她忽然再也说不下去，只觉嗓眼被钝痛阻塞。
也只能指掌相握，跪坐榻前，默默送他最后一程。
可连这样的独处，也是相当短暂的，陆离的家人闻获丧报，陆陆续续赶来，虽说就帝后与陆离间的交谊，闻报后亲自吊唁并非不合情理，可他们却不能理解为何皇帝候于房外，只余皇后久久悲泣灵床旁这等有犯风俗礼法之事，十一娘也只能在贺烨的劝慰下，起身离开，但她并没有立即回宫，这样的时刻她也根本无心顾虑贺烨会否生疑，她要求道：“妾身有几句话，想要单独叮嘱阿昭，望圣上通融。”
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