轰吵嘈杂中，各种议论与声讨，激愤的情绪显而易见，但却无法听清确切的言辞，大慈恩寺的法师显然对于这样的场面也并无预料，他不是法官，不能判断太后的罪否，他也知道跪在座下那个眉眼狠厉的妇人，需要的并不是佛法的引导与开释，他只能气沉丹田，重重吟诵经文，却似乎这平静悲悯的口吻真有震慑人心的法力，四周的喧吵渐渐安静了。
忽然又有一人质疑，是从人群中发出，但小韦氏却并不能分辨出于何人之口。
这个人其实是贺湛安插，他一直盯梢小韦氏，紧随其后挤进坛场，就是为了配合小韦氏当众掀发弑君大案，说的虽是质疑的话，但其实目的是为引导。
话是这样说的：“罪庶珅勾结元得志弑害仁宗先君，此案已经审结，韦娘子却指控太后弑害穆宗帝，元得志竟还是凶手，仿佛并不符合情理。”
韦莲池虽没找出那质疑之人，但她也顾不得许多，对着拥挤的人群分辩道：“仁宗帝之死，不能全怨亡夫，正如多少士庶质疑那般，当年裴郑逆案，确然是韦海池这恶妇指使！仁宗帝愚孝，韦海池深知其性情，自仁宗即位以来，便想垄控朝政，奈何仁宗帝与裴皇后夫妻情深，对裴后父祖自来敬重，虽经韦海池游说，提议重用谢饶平及毛维二人，然被裴相劝阻，未使韦海池得逞，韦海池深知不除裴郑二族，不能夺得权位，这才一手策划冤案，亡夫乃韦海池妹丈，因此情谊，才答应相助。”
贺珅已经死了，且种种罪名再难洗清，韦莲池也顾不得再狡辩贺珅无罪，她只有一个目的，那便是要让韦海池身败灭裂，为她的孩子偿命！
“仁宗帝虽因那些伪证，又因潘博逆反之情势所逼，不得不下令诛杀裴郑二族，却一直坚持不肯废后，韦海池当然不肯留下隐患，裴皇后实乃被这恶妇毒杀！仁宗帝悲痛欲绝，韦海池却放纵仁宗帝酗酒，借机垄控朝政！亡夫虽犯罪过，但若非仁宗帝酗酒，也难得时机，可要若不是韦海池毒害裴皇后，仁宗帝又怎会心如死灰？”
韦莲池越说越是悲愤，她站起身，声嘶力竭，再无理智可言：“你们当然不知道，当年仁宗帝驾崩之前，其实遗令乃是晋王烨继位，是韦海池兵逼紫宸殿，用晋王烨性命作为要胁，才逼得仁宗帝改变遗旨，韦海池为了垄控朝政，甚至不顾亲生儿子死不瞑目，她怎会甘愿交权穆宗？那元得志，首鼠两端之辈，虽投诚亡夫，当亡夫事败身死，却再度见风使舵，只恨我还有穆宗，竟被这等小人瞒惑，对他毫不设防，这才让韦海池得手！”
“那公羊余，也已交待曾献附肠之毒予韦海池，元得志与公羊余并无串供，却承认的确将附肠之毒落于酒中与穆宗共饮，他及时服下解药，是以并未毒发，三日之后，穆宗却腹痛而死，附肠之毒会导致急腹症之状，若调阅医薄，便能验证两人供辞！”
韦莲池不是个聪明人，但到底也明白宫中此类规程，且一心要为亲生儿子报仇血恨，竟也能条理分明地证明她的质疑，省却更多引导了。
又直到这时，终于才有京吾卫被突起的骚乱惊动——
大慈恩寺开设如此盛大的法会，理应报备祠部司，再由长安、万年二县衙公告，坊官宣传，知会民众可自发参与，为防人多而生治安事故，照例会调动金吾卫维持秩序，小韦氏却扰乱法会，当众指控一国太后涉嫌弑君，这不同于她闯入长安殿与太后对质的行为，也理当被金吾卫扣押，送往官衙。
韦莲池也自知亲口承认她乃裴皇后遇害等等事件的知情人，难逃牢狱之灾，但她目的已经达到，故而并没有挣扎，只昴着头，睥睨傲视众人：“不用你们扣押，我自己会去投案，我不惧伏法，只要能将韦海池这毒妇种种罪恶公之于众，纵然我与她同归于尽，亦当含笑九泉。”
大慈恩寺这场法会之后，市坊之间的沸腾更加急剧，甚至有那些热血的士子生员，写万言书，跪呈丹凤门前，呼吁公审太后，若证实其弑君等等恶行，理应依律处刑。
新法实施以来，君臣之忠先于父子之孝的理念，其实已经深入人心，更不说韦太后的种种恶行，的确该当千夫所指。
不过尽管舆论汹汹，还不足以凭此处死太后，弑君之罪虽然恶劣，但要想让太后伏法，仅凭元得志及小韦氏等的罪供，还不足够。
公审却是必须的。
且这回，是两案并审。
故而继裴郑之案后，韦海池再度被“请上”朝堂，这回却换成了宣政殿，不仅五品以上官员，但凡任职朝中，以及宗室王公贵族，甚至包括了国子学等生员，都被特例允许听审。
韦海池当然明白认罪只有死路一条，不似上回自认罪行的惺惺作态，这回她矢口否认：“元得志之证供，乃陷谤，至于韦莲池，无非是听信奸徒毁谤，才捏造罪名强加于我。”
这回负责主审者，依然还是薛谦：“姚潜也已供认，公羊余确乃听令于太后，难道太后要否认曾令公羊余提供附肠之毒？”
“什么附肠之毒，老身一无所知。”
公羊余作证道：“姚潜及谢饶平，先后向罪人索要附肠等等剧毒，罪人虽不知竟是为了弑君，不过事后听闻穆宗帝症状，也曾怀疑过是乃罪人提供独门奇毒造成，虽穆宗崩逝多年，验证却也并非没有办法，只不过……需要开棺验尸，穆宗先君若中附肠之毒，此时必定已经造成腹积毒液，遗骨溃烂。”
穆宗当年毒发暴毙，除非经仵作剖腹，否则普通医官无法判断原来是中毒而亡，但穆宗是天子，医官既已断定乃患急腹症不治，又哪有人胆敢提出剖腹验肠？但毒杀便是毒杀，且如此霸道之毒，经过数载，当然会在遗骸上显现出来，然而就算普通人死亡，开棺验尸都会引起物议，更不要说一国之君。
韦海池是否有罪，竟被朝臣们暂且抛在一旁，公审现场，顿时爆发了应不应当开棺验尸的争执。
反对派的主张乃是：开棺对君主极大不敬，打扰先君亡灵，不合礼法。
赞同派的主张却为：事涉弑君大罪，若不加责究，难道就对得住先君亡灵，依合礼法了？
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